作者简介

作者简介译者关群德,北京大学哲学系外国哲学专业博士毕业。译有《他人就是地狱》、《康德与柏格森解读》、《心理结构与心理动力学》等

内容简介

内容推荐

《梅洛-庞蒂》以梅洛-庞蒂各个不同时期的著作为线索,按照著作的时间以及梅洛-庞蒂的生平经历为顺序,为读者展开论述了他的核心主体思想,使读者能够准确把握其富有启发性和包蕴性的思想。

作者简介

译者关群德,北京大学哲学系外国哲学专业博士毕业。译有《他人就是地狱》、《康德与柏格森解读》、《心理结构与心理动力学》等

下载地址

豆瓣评论

  • azure 祖
    至少作者写的我都看懂了。 从反对笛卡尔开始,以生命时间轴为线索梳理了与胡塞尔、萨特还有一部分是与海德格尔的关系。最后做了适当的总结评议,#要啥自行车#,要是这个系列都这么好读就立志读完,恩03-05
  • 南舟
    聚焦心理技术脱胎于现象学,应该特别来源于知觉现象学吧。人的身体是层次的,低级的更身体,高级的更心灵,这点很对,同时也解释了感觉和思维的两个偏向,而越远离日常越极端的就越难从身体这个起点这里找到助益。06-17
  • Flâneur
    作为导读书可读性很强了。对庞蒂思想历程的梳理,对于他与胡塞尔、萨特之间思想的辨析,勾勒了一个“20世纪的苏格拉底”的庞蒂。11-08
  • 綰桃面
    讲的特别清楚。梅洛庞蒂三阶段:①早期《行为的结构》,②中期政治介入,《知觉现象学③晚期反思萨特“存在与虚无”“主体与客体”和胡塞尔“本质与事实”的二分,大胆提出“交错,交织”。*我是我的知觉场。而知觉的生活是以“意向弧”为支撑的。意向弧把我们的过去现在未来及各种处境投射到我们周围,使我们处于世界之中。 *感觉是知觉的一种方式,知觉世界更为复杂和综合,是身体个心灵的统一。*身体-主体是我们生活中意义的给予者。我包括两层,我既是我的身体(至少在经验层面),也是自然的主体。*在世*【课程】先有知觉(我的看见,我的触摸),才看见一个在看见和在触摸的我。(这有点禅宗)。海德格尔“存有的涌现”,语言本体论。12-26
  • 无处可逃
    很好的导读书,《知觉现象学》《可见的与不可见的》,身体-主体使我们认识这个世界,一切经验都要通过身体,神话、诗歌等文明的发展,让我们陷入以为通过陈述即可了解世界的陷阱,而忽视了前反思领域,我们和世界最原处的联结。通过将身体纳入认识的范畴,我们将以整体的形式存在于整个宇宙之中。11-25

猜你喜欢

大家都喜欢