作者简介

邦雅曼·贡斯当(Henri-Benjamin Constant de Rebecque,1767—1830),法国政治家、思想家、文学家,后法国大革命时代的政治活动家、自由主义派领袖。他经历了法国大革命、拿破仑的统治以及波旁王朝的复辟,并曾在苏格兰跟随亚当·斯密等英国启蒙思想家学习。其著名的政治论著包括《征服的精神和僭主政治及其与欧洲文明的关系》(1814)、《适用于所有代议制政府的政治原则》(1815)和《古代人的自由与现代人的自由之比较》(1819)等。
译者:
阎克文,1956年生,曾任职于新华社,现为山东大学政治与公共管理学院教授。重要译著包括马基雅维里《君主论》,史蒂文·卢克斯《个人主义》,玛丽安妮·韦伯《韦伯传》等,代表性的作品为马克斯·韦伯的《新教伦理与资本主义精神》及《经济与社会》。
刘满贵,北京农学院外语教学部副教授。译著有马修·弗雷泽《软实力:美国电影、流行乐、电视和快餐的全球统治》、茱迪·史珂拉《美国公民权:寻求接纳》、达尔德尔《后外交时代:不受约束的美国》等。
李强,英国伦敦大学学院政治学博士,北京大学政府管理学院教授。主要研究方向为政治哲学、西方政治思想史。出版专著《自由主义》,译著马克斯·韦伯《经济、诸社会领域及权力》,主编“西方政治思想译丛”。

内容简介

研究法国大革命的著名历史学家孚雷尝言,大革命的历史学家都是有色彩的,他们在陈述观点的时候必须事先作出自己的判断,阐明他们自己的思想渊源与所属的政治阵营。这种标签化不仅是针对历史学家个人的,也是针对整个思想界和思想流派的。《古代人的自由与现代人的自由》收录的内容就出自其中一个影响深远的思想家,贡斯当的讨论。他在《古代人的自由与现代人的自由》中讨论了自由、政治权利和大革命等重要问题,这些文章不仅详细阐述了作者本人对以上问题的看法,还向读者展示了当时思想界存在的一些基本的政治思想对话和交锋。

下载地址

豆瓣评论

  • zen
    “僭主政治盗用民意,压抑精神,这种谎言掩饰下的残暴比专制制度更为可怕”01-18
  • 陆钓雪de飘飘
    贡斯当1819年所作的De la liberté des Anciens comparée à celle des Modernes这篇演说真的是非常精彩,读了之后很能消除现代人对柏拉图、霍布斯、卢梭等人政治哲学的偏见(或者相反?)!在古代人那里,个人在公共事务中几乎永远是主权者,但在所有私人关系中却都是奴隶。在现代人中,个人在其私人生活中是独立的,但即使在最自由的国家中,他也仅仅在表面上是主权者。古代人的目标是在共同祖国的公民中间分享社会权力:这就是他们所谓的自由。而现代人的目标则是享受有保障的私人快乐;他们把对这些私人快乐的制度保障称作自由。古代自由的危险在于可能会轻视个人权利与享受的价值。现代自由的危险在于,可能过分容易地放弃分享政治权力的权利。个人自由是现代自由,政治自由是必要保障。03-16
  • Antigonus
    文风晓畅(翻译的功劳不可没)。贡斯当对人性和政治的洞察力,真是清明到可怕。虽然宪政设计那篇有为拿破仑粉饰之嫌,但还是掩盖不住他的明智07-24
  • 阿佐
    翻译挺精到,读起来没有晦涩感,但是情感太大,而且充满了那个时代的傲慢05-01
  • cafecentral
    “古代人”与“现代人”的自由,私以为比伯林的“积极”与“消极”自由更准确。根据贡斯当,卢梭推崇的自由并非起源于启蒙思想,而是直接追溯至古典年代,是一种年代错误的(anachronistic)、过时的自由,和现代人的生活、生产方式并不兼容。07-29

猜你喜欢

大家都喜欢