作者简介

西尔维娅•费代里奇(1942— ),意大利学者、教师,马克思主义女权主义者和活动家,纽约州霍夫斯特拉大学荣休教授。除本书外,费代里奇还著有《零点革命:家务、再生产与女权主义斗争》(2012)、《对女性的恐惧:女巫、猎巫和妇女》(2018)、《超越身体边界》(2020)等。费代里奇还是国际女权联合会的联合创始人和家务劳动工资运动的组织者。

内容简介

◎一部资本主义过渡时期的妇女身体史

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豆瓣评论

  • sirouto
    内容很有裨益,但翻译不好,影响阅读体验。03-08
  • 盐少女
    同为马克思主义女权主义著作,和《父权制与资本主义》互为表里,一个是理论分析,一个是历史渊源。对资本主义原始积累阶段的研究,普遍把目光放在无产阶级的形成和被剥削上,却忽视了其下被掩盖的妇女命运的转折,费代里奇缜密的梳理了封建社会向资本主义过渡的历史进程中,女性的身体如何沦为劳动力再生产和积累的工具。猎巫行动的指控,往往集中于女性的(异常)性欲、避孕行为和杀婴举动。将妇女驱逐出工作领域,并控制她们的身体和生育的行为,又何尝不是一种子宫嫉妒?随着统治阶级的权力得到稳固,猎巫行动结束了,但类猎巫行为如今真的走向消亡了吗?当然没有,它只是以更隐秘的方式在进行。针对妇女的战争没有停止,贬损、妖魔化女性的行为也从未结束。07-31
  • null
    书本身一般,复述了一些西方基邪教会在中世纪到工业革命所做的下三滥事情,可贵之处在于从阶级视角重新分析了那段历史。比书本身更有趣的是,作者在强调的明明一直都是无产阶级被切割被剥削被迫害,一直是在分析(后出现的)资本是如何打着(中间出现的)教会的幌子,利用(先出现的)父权制对底层男性的洗脑,忽悠全社会团结起来迫害底层女性的——出路当然是无产阶级团结起来,不要再上资本的当了——可结果呢?结果很多女性读者看完之后的评论是「中国也一样」「杀光男人」,最典的一条评论大致是这样的:「在中文语境下,总是要把她们替换成他们,悄悄地混进去一些男的,真恶心。哦,原来是男译者啊,难怪了。」哈哈哈,很有意思——也可见,看「女性主义」书的人,统计意义上都是些什么东西,我干嘛要和这样的东西看一样的书?是我的错,我反思。10-23
  • 乐于助人
    虽然历史上的男的懂得都懂,看完感觉欧美男的迫害女的手段更下➖,女性被迫害史也是白男祛魅史。04-04
  • 格瓦拉
    费代里奇从资本主义前夜出发,开创性地将欧洲猎巫运动与猎巫全球化相结合,重新审视资本原始积累阶段,土地私有化和社会关系的商品的过程中,无产阶级特别是妇女在劳动力的再生产中受到的残酷和剥削,这恰恰是马克思忽视的部分。这本书的精彩还在于,在重商主义、天才的世纪、机械唯物主义、启蒙运动荟萃的大背景下,科学家、哲学家、法官、统治者共谋完成了对女巫戕害杀戮并升格为政治运动,一切的厌女、猎巫都是为了促成资本的积累和殖民扩张的需要。费老师同时从历史、哲学、文化史乃至艺术和科学的演变上剖析了妇女对身体控制权利的丧失和由此收到的无妄的迫害,是理解女性、理解女性主义的一部力作。02-08

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