内容简介

《泛神论要义》是十七世纪末十八世纪初英国著名启蒙思想家约翰·托兰德(1670—1722)所写的小册子,副标题是《或一个著名协会的诵文》,这个协会指苏格拉底协会。《泛神论要义》是托兰德主要哲学和神学思想的一个总结。他认为神即一切,一切即神,但这个神不是用神迹、惩罚来干预人类的神。在这一基础上,作者在书中探讨了一系列重要的哲学问题,如宇宙是否是无限的,万物是否由物质构成、运动和转化的关系,以及思维和生命的关系等问题。

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豆瓣评论

  • The 星星
    作者逻辑混乱,理论狗屁不通,倒是里面《著名苏格拉底协会的颂文》很值得一读。12-25
  • 一种理性而合理的哲学观..02-21
  • 斯宾诺莎大概三四页就能讲完 其实看译序就够了11-03
  • 春花
    和自然神论的纠葛很深,是托兰德第一次明确提出了泛神论的观点,但是作为泛神论的这种思想古已有之,斯宾诺莎就是典型的泛神论思想,即将神自然化了,上帝的外在主体消失了,自然与上帝交合于一处,且是自有永有的,世间万物生于其中并与之合而为一,这样自然也被神话了,具有了一定的神秘主义色彩。泛神论赋予万物灵性,也把理性作为其自然的第一法则,这也就是肯定了人类生存于自然中是有其某种内在规律的,但这这里面也有一个疑问,即万物皆有灵中的理性和自然神论中上帝制定的自然法则是有着怎样的联系?10-21
  • emola
    某协会的宣传小册子,卸下文学的华饰的泛神论,比较无聊,反正这个会我是不会入的,倒是整理了一些有意思的思路。历史上泛神论与偶像崇拜交互出现,个人感觉,西方泛神论始终停留在了形而上的状态,基督教(偶像、神迹等)等则很好地回应了人们企图理解超常现象的原始诉求,加之教义的煽动性和圣经的人文造诣,风行千年不是没道理的。另外书中一些观念(比如以太火),可以看见科学的拟态(比如场),总之史上最有话语权的科学家、神秘学者、诗人和哲学家都参与了这场祭祀自然的狂欢,几十个世纪里,他们不休不眠。08-05

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