作者简介

雷吉斯·迪布瓦(Regis Dubois),现居住马赛,教授电影课程。他的其他论著包括:《一部政治的电影史(美国、欧洲、苏联)》(叙利耶出版社,2007年)、《美国黑人电影:在融入与异议之间》(勒·塞尔夫—科莱出版社,第七艺术丛书,2005年)、《美国黑人电影词典(演员、导演、技师)》(赛吉耶出版社,赛吉耶电影丛书,2001年)、《美国白人电影中的黑人形象(1980—1995)》(拉玛棠出版社,视觉域丛书,1997年)等。

内容简介

《好莱坞》在对电影与意识形态的关系的全面思考的基础上,试图通过深入分析众多案例来揭示“同一个电影”——美国电影。作者深入而细致地分析了美国电影如何呈现美国的意识形态。《好莱坞》选取了诸多经典的电影作品,并从文化研究的角度,揭示了意识形态对好莱坞电影文本的强有力的影响。虽然意识形态问题与电影的品位无关,却关乎政治,作者选择将好莱坞电影与美国意识形态联系在一起,目的并不是要将某些流行影片妖魔化,而是旨在呈现这些流行文化产品的复杂性及其所代表的意识形态话语。 作者认为大部分好莱坞电影都建立在一个道德、美学和政治共识之上,与美国的主流思想趋同。尽管如此,好莱坞电影在意识形态层面上仍然具有相当的复杂性。与此同时,作者还探讨了好莱坞电影及其意识形态在国外如何被当地的观众所接受的问题。

雷吉斯·迪布瓦(Regis Dubois),现居住马赛,教授电影课程。他的其他论著包括:《一部政治的电影史(美国、欧洲、苏联)》(叙利耶出版社,2007年)、《美国黑人电影:在融入与异议之间》(勒·塞尔夫—科莱出版社,第七艺术丛书,2005年)、《美国黑人电影词典(演员、导演、技师)》(赛吉耶出版社,赛吉耶电影丛书,2001年)、《美国白人电影中的黑人形象(1980—1995)》(拉玛棠出版社,视觉域丛书,1997年)等。

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豆瓣评论

  • 兔安叽
    是一本很多人看了会觉得作者上纲上线的书,但其实是很犀利。最后评斯巴达300那段真是笑死我了。04-21
  • 翻風
    很多时,左派约等于攻击、被害妄想症,但这位作者有突出的特别品质-不是贬低,是阐释、涤清,非常难得的保持平和与谦逊。令我对电影社会学、电影评论甚至电影本体等等,都有了更上一层的认识。01-08
  • 贝尔摩哀
    选题和切入点其实都还是不错的,而且还用上了马克思主义方法,还挺期待的。不过,期望越大失望越大。开篇对所谓美国梦的指责乃至批判一针见血,每个人无论出身背景如何、无论是否有权有势有名有利,都机会去实现自己的梦想。这种美国梦,问题的关键不在于和现实情况的脱节,而在于当我们越是如此相信,也就越对它的反面深信不疑。反面是什么呢,是人生里所有的失败,原因都可以归咎于自己不够努力。如此巨大的挫败感,谁经得起呢。可本书对此类问题的探讨,也止步于此了。后面就是一大堆罗里吧嗦的剧情介绍、角色塑造等等可有可无的废话,浅尝辄止。实在不过瘾。07-28
  • Jesse
    都说好莱坞电影是意识形态宣传,那么怎么去具体而具地说明才能取信于人?左派式的电影批评不仅在西方有很多人辞职不干了,在中国几乎绝迹了。对于好莱坞电影的意识形态分析见多不多,抽象成统一的五种方法(乐观主义的美国梦、大团圆结局、等级化的个人主义和成功故事、善恶二元对立、欧洲/男性中心和对他者的否定)会简化甚至削弱这种批判力度。还有的挑刺是具体社会情境的三言两语和电影—社会的关系不够清晰细致。这也许是法国影评的某些特点吧。12-17
  • 伯克希尔
    批判好莱坞的笔法已经司空见惯,批判角度也并不新鲜,这种说法代人任何一国电影都说得通,哪个国家的电影没有他者?06-22

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