被统治的艺术

2023-2024，译者功力深厚 获益匪浅 值得二刷百姓与制度如何斡旋已最大利己化02-21

拿到书的第一感受是，封面设计好看，序言情感丰富，史料和故事应该都较有厚度。确实是很能调动人兴趣的社会史观读物。从石碑和族谱上回看每个家庭（户）的故事，远比生硬的制度史（正史）材料梳理更有生命力。翻译得也生动。但每章结语和全文结论，总像吊着一口气没吐完，像是努力要传递更多信息，但逻辑又打不通02-26

非常好读，启发性很强。02-03

在澳认真读的第一本书。正如文中所说，研究历史不能在图书馆里，而应该去田野乡间。诚然，作者深入东南沿海的小乡村，探寻此处过往百年来的微观记忆，从简单的卫所制度中，揭示了被统治的艺术。 02-20

从军户开始探索统治的艺术02-19

在阿那亚的单向空间书店偶尔拿起来看了两眼就放不下了，在微信读书一搜发现很多年前就收藏了这本书但从未开启阅读。不从事学术研究的人，很容易受固定思维影响陷入一种“二元论”中，说起“国家”、“政府”就是专制、独裁，说起“民众”、“百姓”就是顺服或反抗。在这本书中，作者以明朝军户制度为背景和研究对象揭示了在“二元论”之外国家和民众之间的第三层关系，既不是顺服，也不是反抗，而是民众采取积极的“制度套利”行为，同时前现代国家出于节约成本等因素的考虑，默许或纵容这种“日常政治”行为的发生和滋长。这是“二元论”在大众媒体肆虐的大背景下普通人无法看到的真实历史和现实。很有趣的阅读体验，获益良多。02-21

从军户讲到屯田，在说到女性在再域化过程里的作用，critically examine 族谱这类的史料，非常有趣的研究方法。02-20

小处探究，见微知著，挺不错！02-15

这书哪里值9分，故弄玄虚的书 简单的研究方法 简单的观点 凌乱的文字。这么简单的观点不值得写这么长02-16

本书的核心观点：明朝乃至清朝初年东南沿海地区卫所的军户，在国家规定与社会实践的缝隙中游走，日常采用了优化处境、近水楼台、制度套利以及诉诸先例四大策略，以求得在顺从的前提下尽可能为家族及个人谋求利益最大化，而地方长官在保证正军名额、税收的前提下给予民众非正式组织的活动空间。这种“灵活游走”的被统治的艺术其实很熟悉吧？只是有些事只能在历史中总结（这也是为什么有所删减，which有些内容不删也不会觉得怎么样，删减了之后反而会拎出来仔细品味），而且系统性学术性地加以总结整理总是好的。但是有些非核心的发现反而更新鲜：明代统治阶级“集权的简约治理”理念；明代军户占据全国户数的比例之高；“解域化”与“再域化”概念的提出；亲属结构也是政治选择的产物；国家语言的使用；明代的东南沿海地区商品化进程等。9分02-07

本书作者通过田野调查，运用大量的地方志、家谱和口述史等史料，通过一个又一个真实的案例来向我们讲述了明代沿海卫所的相关情况，从中我们可以对福建军户在原籍、卫所和军屯的生活有一个全面的了解，感受到这些军户们是如何在军事制度下“反客为主、移花接木”的，让自己的利益最大化。01-30

有幸与“华南学派”的代表人物郑振满教授交流过。现在依然记得他告诉我们，历史学者更应该走出课堂、教师、图书馆，去田野、基层调查，要“以小见大”。终于，现在也入门“区域史研究”了，希望未来可以做出一点点成果～（此书还得再刷两遍）01-05

非常明显的斯科特的思路01-22

实在对作者佩服不已，把中国历史可以研究到如此地步。作者写作本书的逻辑性已经不能用清晰严谨来形容了，我怀疑这书来源于论文。简单概括这是一部讲作为制度中的大多数人是怎样在制度中周旋，以求得自身利益最大化的。作者对此给出了一个名词：日常政治，也即对我们大多数来说政治是什么？我们在自觉不自觉中是怎样参与政治的。并且指出其复杂性绝不是用“服从、反抗”等词能表达的。而一些以往认为是根植于永恒文化元素中的现象实则却是特定的历史产物甚至是制度性产物。建议不要略过序，特别是当年明月的，以及书后的鸣谢，鸣谢第一页内容甚至感动了我一下。01-11