作者简介

作者
迈克尔·坦纳(Michael Tanner) 哲学家、歌剧评论家,剑桥大学圣体学院终身研究员。研究领域:19世纪德国哲学,尤其是黑格尔和尼采;作为文化现象的瓦格纳;艺术哲学;批评与文化研究的当代思潮。著有《叔本华》(1999)、《尼采》(2000)、《瓦格纳》(2008)等。

序言作者
周国平 中国社会科学院哲学研究所研究员。1967年毕业于北京大学哲学系,1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系。著有学术专著《尼采:在世纪的转折点上》、《尼采与形而上学》,散文集《守望的距离》、《各自的朝圣路》、《安静》等,纪实作品《妞妞:一个父亲的札记》等,随感集《人与永恒》等,诗集《忧伤的情欲》,以及《人生哲思录》等,译有《尼采美学文选》、《尼采诗集》、《偶像的黄昏》等。

内容简介

《尼采》由剑桥大学圣体学院终身研究员、尼采研究学者迈克尔•坦纳撰写,对百年来人们对尼采作品的诸多误读进行了梳理。国内著名哲学学者周国平作序推荐。

1889年,尼采突然神智失常。此前,他的哲学几乎完全被世人忽视;此后,他逐渐成为各类人争相膜拜的偶像。然而,对尼采思想的解读,众说纷纭,莫衷一是。尼采当年曾有预见:“最重要的是,不要将我和不属于我的思想混为一体!”《尼采》通过对尼采生平与著作的探究,揭示了尼采思想中固有的模糊与歧义,并对百年来人们对尼采作品的诸多误读进行了梳理。


作者

迈克尔·坦纳(Michael Tanner) 哲学家、歌剧评论家,剑桥大学圣体学院终身研究员。研究领域:19世纪德国哲学,尤其是黑格尔和尼采;作为文化现象的瓦格纳;艺术哲学;批评与文化研究的当代思潮。著有《叔本华》(1999)、《尼采》(2000)、《瓦格纳》(2008)等。

序言作者

周国平 中国社会科学院哲学研究所研究员。1967年毕业于北京大学哲学系,1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系。著有学术专著《尼采:在世纪的转折点上》、《尼采与形而上学》,散文集《守望的距离》、《各自的朝圣路》、《安静》等,纪实作品《妞妞:一个父亲的札记》等,随感集《人与永恒》等,诗集《忧伤的情欲》,以及《人生哲思录》等,译有《尼采美学文选》、《尼采诗集》、《偶像的黄昏》等。

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豆瓣评论

  • /nuː s/
    略感支离,不过还是吐了许多好槽。大概叫作“尼采阅读导论”或“尼采文本导论”会比较好。不要看中译文,译者被作者玩坏了。11-10
  • dt
    通识个球,作者存在感能不能不要这么强02-06
  • 大包z
    本来以为看完这本读尼采会更容易,结果更糊涂了,哭死07-03
  • 陆钓雪de飘飘
    按照永恒轮回说,在宇宙的永恒流变中,每个人生命中的每个瞬间都将无止境地重复回归。这与其说是一个假说,不如说是一个考验性的提问,尼采仿佛如此问:即使生命毫无意义,你愿意它无限次地重复吗?作者正确地指出,尼采在很大程度上是用永恒轮回来定义超人的,超人就是那个通过欢欣地拥护这个信条而对今生今世的一切都说“是”的人。而一个人能否如此全盘肯定人生,则取决于内在生命力是否足够强大,尼采大多是在这个意义上使用权力意志概念的。青年尼采孜孜于要为肯定寻找某种理由,晚年尼采只是肯定,他不屑于寻找理由,似乎也不再需要理由了。难以判断的是,他这样做是出于无比的自信,还是出于彻底的绝望,抑或二者都是,是从绝望中产生的自信。作者对TSZ评价低而最推崇GM。尼采并非确定无疑赞美高尚原初主人,奴隶的答案也精妙有趣但不再单纯09-12
  • 砚一
    三星是相对于其它通识读本而言,不推荐作为尼采的入门书。“如果一个人能够让自己的灵魂担负这一切——人性中所有的最老、最新之物,失败,希望,征服,胜利;如果一个人能够将所有这一切集于内心,压缩为一种单一的情感,那么就会产生人类前所未有的幸福:一种充满力与爱、笑与泪的神圣幸福。这幸福宛如夜间的太阳,一直馈赠着它永不枯竭的财富,并将其倾入海洋,仅当此时,最贫穷的渔夫也能划动着金色的桨。感到自己最为富有,就像太阳一样!这神圣的情感将被称为——人道。”如钱钟书所言,大学问家的学问跟他整个性情陶融为一片,人文的真正意义在于人道,在于怎么去生活。许一个小心愿~我想要完成的事情,全世界都会为我让步,不是因为我相信自己,而是因为我相信命运,命运与自由在这里是一回事。04-22

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