内容简介

《基督教文学经典选读(上下)》精选了基督教历史上各个时期最具代表性的文学作品。选文分三种类型:纯粹的基督教著作;深受基督教思想和价值观影响的文学作品;回应基督教的思想、思潮或制度的言语学作品。文选 内容极为丰富,收集了九十位作者共一百多篇的著作;形式十分多样,包括小说、诗歌、戏剧、散文、书信、传记、演说,赞美诗、讲道辞、神学论文等。

文选由当代杰出的基督教神学家、教育家麦格拉思选编。麦格拉思在书中还为每个历史时期,每位作者和每篇选文提供了精彩的导读和评析。

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豆瓣评论

  • 阅微草堂
    文学可以再宗教中存在么? 文字和措辞都非常的谨慎和严谨。写的更多的是历史,和神学的发展。开始基督教并不是一帆风顺而且教会里面内斗很严重。这本书最好的就是给出了一些注解,让我们可以思考这些文字背后的深意。让人登堂入室的书籍。新约是让精选了一批正典的文字。读到第二篇关于献身于宗教的人,感动的类似于恋爱中的男女:世间最伟大的情感:亲情,爱情,友情最后一个就是信仰。谢谢这本书给我勇气和力量04-04
  • 杨小欢
    这本书的书名这样翻译,肯定是有问题的……05-21
  • Δελφοί
    【因讨论课参读奥古斯丁《忏悔录》和阿奎那《神学大全》节选】如果将“奥古斯丁386年皈依基督教”视作一个事件,那么“保罗书信”、“声音”、“阅读”似乎既是起因也是结果,(对奥古斯丁而言)既是典范也是复现。基督教传记文学的功用之一便是在“典范→模仿(复现)→再典范→…”的过程中传播教义、扩大信众。好奇奥古斯丁提及的所谓“节制女神”究竟是“单身禁欲生活”的象征符号还是具体的实在?/ 对于“圣经该不该使用比喻”这一问题,阿奎那的(总)置答是:借可感的事物理解知性的真理”符合人类天性;为使人们(尤其是思想单纯之人)把握真理,圣经宜用比喻。 但在答复异议2时,他又称:悟性强的人可透过比喻探知真理(并由此操练心智),进而将之以更简明直白的方式传授给悟性差的人。 那么,“智者”和“笨蛋”究竟谁更需要比喻呢?04-29
  • 保罗
    我对上册的喜欢甚于下册~10-07
  • !。!
    其实这算是一本好书,只是我不能算是一个善于读书的人,读了半年多才算是把这本书草草看完了,书中只留下一些影子,许多文章或许连影子都没有,然而至少算是读过了。05-14

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