作者简介

苟东锋,1982年生,陕西礼泉人。2001年考入复旦大学哲学系,2012年获得哲学博士学位,同年,进入华东师范大学哲学系博士后流动站,2014年出站,留校任教。先后在《哲学研究》、《社会科学》、《哲学门》等刊物发表论文二十余篇。

内容简介

《孔子正名思想研究》视“名”为研究中国哲学的“底本”,进而指出,孔子正名有广狭二义:一种是作为政治思想的正名,一种是作为思想方法的正名。前者是就名分的确立在获得政权合法性过程中的重要作用而言的;后者则是就儒家对“名”的整体态度而言的,是儒家之所以能够自显和自立于诸子百家的根本。具体而言,我们可以根据“名”的三重内涵,亦即名言义、名分义和名声义提出三个名学问题:名何以把握实?人为何遵循名?我如何看待名?通过梳理孔子及儒家对这三个问题的回答,儒家哲学在一定意义上便得以重构。


苟东锋,1982年生,陕西礼泉人。2001年考入复旦大学哲学系,2012年获得哲学博士学位,同年,进入华东师范大学哲学系博士后流动站,2014年出站,留校任教。先后在《哲学研究》、《社会科学》、《哲学门》等刊物发表论文二十余篇。

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豆瓣评论

  • 爛貓
    书中用《左传》和《国语》的材料论证某个字的用法是孔子以前的用法,有问题。《左传》和《国语》成书于战国中期以后,所以对其中某个字的运用只能当做战国中晚期的语言习惯,所以这些用法有可能是《论语》之后的。06-03

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