作者简介

戴从容,复旦大学中国语言文学系教授、博导,复旦大学文学翻译研究中心主任,上海市曙光学者,上海市作协理事,上海市比较文学学会理事。著有《当代英语文学的多元视域》《乔伊斯、萨伊德和流散知识分子》《自由之书:〈芬尼根的守灵〉解读》《乔伊斯小说的形式实验》等,翻译了乔伊斯的《芬尼根的守灵夜》、弗兰克•富里迪的《知识分子都到哪里去了》、戴维•钱尼的《文化转向:当代文化史概览》、乔治·拉雷恩的《意识形态与文化身份:现代性和第三世界的在场》等,在国内外各类刊物发表文章80余篇。

内容简介

生命的外表随着时代的变迁不断变化,而生命的实质却更接近一次又一次的复演。人生经验必须经由每个人一次次重新经历获得,从一无所知到生命绽放。而经典,便是数千年来无数人的生命体验经过时间的大浪淘沙和淬砺沉淀后,留下来的最精华的部分。与非经典相比,经典往往能够一针见血地抓住问题的实质,对人生体验有更经济也更深刻的呈现。

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豆瓣评论

  • Balthazar
    随意散漫的论证或许可以原谅,因为本书的目标读者可能本就是想要浅尝即止的外国文学爱好者。但是,即使是为了普及,也不能犯下如此之多的基础性知识错误:“高贵的单纯,静穆的伟大”什么时候是歌德的发明了?埃斯库罗斯笔下的英雄一旦试图反抗命运就不伟大了?雷神托尔作为奥丁的亲儿子怎么不是asgard而是vanaheim?生殖之神弗雷就这样没了?骑士分封仪式“主要”由领主妻子执行?唯名论等于唯物主义?十日谈的贵族青年言说的故事风格几乎一模一样?不可以这样吧???翻译我也不说了,有些翻译应该都固定了吧,但能把死神海拉翻成海儿我还是想笑:-D 07-01
  • 陈斯文
    虽然可能没机会上戴老师的课(啥时候能在光华楼偶遇?06-26
  • Anthony
    1、普遍的人性论立场;2、友邻已指出一些基本的错误;3、百家讲坛式的论述,充满了与欧洲文学无关的故事可还行;4、封底上吹这本书“普遍人性论是最好的礼物”的陆建德,这本欧洲文学的书里居然大篇幅地吹他的邹容研究,很难不怀疑俩人是学术互吹……虽然也学到了一点东西,但这真是一本耶胡写给耶胡的“最好的礼物”……01-03
  • Prouspoon
    因为是老师,加一星吧,期望可能会高一些,很多作品谈得有些浅。11-13
  • 一愣子
    戴教授这本书就像艺术哲学的文学版,把文学作品的评论纳入时代,地域,种族三个纬度去解读欧洲文学每个重要时代的作品。最精华的地方是,结合历史归纳每个时代欧洲各国文学到底是回应了社会关切的什么话题。比如说文艺复兴之后,人们从宗教脱离开去,回归人性本身,这时候欧洲的叙事成熟了。到了后面个体与群体的矛盾,法国现实的爱和理想的爱,德国的成长小说脉络,都做了精炼的分析。行文流畅,思路清晰,推荐!可惜的是,缺失了盘点19世纪俄国文学这一个重要部分。01-04

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