跨越性批判epub,mobi,azw3,pdf格式kindle电子书下载，作者：柄谷行人-琅嬛苑

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书名
跨越性批判
作者柄谷行人
格式EPUB,MOBI,AZW3
评分9.6
ISBN书号9787511733191
出版年2018-1
出版社中央编译出版社
页数456
装帧平装
标签思想

内容简介

《跨越性批判》是日本左翼批判理论的代表柄谷行人迄今为止重要的理论著作。作者参照康德的“整合性理念”试图重建“共产主义道德形而上学”。同时, 依据“交换形态”论提出独创的资本-民族-国家三位一体说。

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豆瓣评论

南渡

4.8 康德与马克思，此书中有一种形而上学的流溢，能启发心智，清新脱俗之感，日本的学术研究一流06-07
zhurz

行文很跳脱，我没太看明白康德和马克思的联系在那里。首先跳过黑格尔把这两个时代的人帮在一起，就是很缺乏品味的事情：黑格尔、马克思都是无法超越的里程碑；即便黑格尔给马克思批判的七零八落，但马克思依然愿意尊称黑格尔为自己的导师——这就是导师的人格魅力。哲学的趣味并不在于是谁赢了谁或者谁谁和谁谁什么什么地方相似，讨论对和错本身就是很狭隘的事情；后一代人超越了前一代人，站在更高处俯瞰当年被前人奉为圭臬的信条如今变成今人的垫脚石。第一次读到黑格尔“马背上的世界精神”的震撼，是这辈子都无法忘记的宝贵体验；登山远望的胸怀和视野，才是这些哲学家们伟大的原因。另外带有种族偏见的话，日本人的学问水平是不差的，很细密很扎实；但遇到这种大问题，读起来老是给人有在钻牛角尖的感觉；过分沉溺细节，做出来的东西格局不高。01-25
无虞

对康德的解读超凡脱俗，并创造性地以康解马，融精神分析与解构主义一体。跨越性批判是一种保持“视差”的视角，即不能仅仅停留在自己的视角或他人的视角，而是时而从自己的视角看看，时而从他人的视角看看，才不会落入骗局。这种视角似乎是一种强烈的二元论，但作者恰恰是要用这种方法去破二元论。可以这样理解：任何固定的静止的视角要么最终走向虚伪的同一性哲学，要么走向二元论——这都是欺骗。要保持不被欺骗，就要坚持一种“视差”，坚持一种动态和跳跃的批判性视角。柄谷行人的入坑书。08-28
Minnaloushe

看似有清楚的主线，实际上涵盖了柄谷行人所有关心的领域，因此读起来便有不少驳杂感。讲康德，物自体让我时时想起阿利森“曲行性”的解释，只是阿利森是把物自体作为康德哲学体系中一个无法回避的东西来谈它的重要的，而柄谷行人则是基于他者，悬置，惊醒的对话来谈物自体为什么不能取消，甚至可以看作康德本人的一个写作策略而被故意放置的，意在揭示二律背反和先验幻象所隐含的体系内部不能缺少不可规约的绝对的零。马克思是柄谷行人的本家功夫了，主要解释了马克思写作策略和马克思思想中可能蕴含的瓦解今天资本主义世界体系的元素，总的来说，柄谷行人在细节上谈到的问题实在太多了，并不好一一钩沉，但是读完的收获与感想是巨大的。柄谷行人时时提醒读者康德与马克思可能并未被人读懂是完全有他的自信和道理的，看完只觉得我国一部分学者十分渺小。04-26
栖迟不悟

译者由于缺乏哲学社会学的背景知识，术语翻译出现了极大的错误，但是他仍然在这个基础上尽量使得文意通达，这恰恰是值得肯定的，因此，翻译的瑕疵并不影响读者把握这部作品。关于柄谷行人的这项研究，我还没有能力给出一个客观的评价，只是感受到了他极其深刻的洞察力。查阅了一些文献之后我发现，对柄谷展开批评的学者绝大部分都没有达到他的水平。另外，有人拿这个研究和索恩-雷特尔的历史唯物主义认识论研究相比较，认为二者之间达成了某种一致，很遗憾，我并没有看出这种相似性。05-30

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