内容简介

马文·奥拉斯基的《美国同情心的悲剧》(The Tragedy of American Compassion,1992年初版)被誉为20世纪90年代“关于福利和社会政策的最重要的一《美国同情心的悲剧》”,是美国总统小布什在制定福利政策时重要的参考读物。美国前众议院议长金里奇曾将《美国同情心的悲剧》视为其构思“美利坚契约”的蓝本。

《美国同情心的悲剧》通过分析美国救济穷人的几种模式,力图为陷入死胡同的“美国同情心”找到出路。其中心思想是:美国人从小就被告知要有同情心,特别是要帮助穷人。因此,政府设立多种反贫困项目,宗教和社会团体成立各种救助组织,富人捐款成立各种基金会,美国日益成为“福利社会”。但同情、慷慨、乐善好施这些原本是美国优良传统的东西,而今已成为引起社会不满和腐败的重要原因。从上个世纪60年代起,美国穷人的心态发生了变化,宁愿接受社会福利也不愿自食其力。因此,政府只有减少救济,让更多的人就业,恢复紧密的家庭和社会关系,才是解决贫穷化的出路。

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豆瓣评论

  • 子明
    读不下去,这是本什么话语体系下的书啊!05-16
  • 丢丢
    关于社会福利阐述不深10-09
  • smafish
    2星吧,介绍了美国同情心,慈善的历史。面对乞讨,刚开始时,我几乎每次都会有思想斗争,后来见得越来越多,这种斗争越来越少,面对乞讨也越来越淡然。假乞丐导致劣币驱逐良币美国受圣经影响05-13
  • 临渊
    2023-15本书用了比较扎实的史料,讲述了美国建国以来(到20世纪)慈善事业理念的变化极其后果。其核心观念是同情心一旦被滥用,最终受伤害的还是穷人们。好的慈善受到坏的慈善巨大的冲击,富人们自以为是的“善意”,却制造了更多的永久贫困。恰当的帮助远比普惠的施舍要高明的多,也更考验社会的智慧。从可读性而言,这本书的阅读体验极差,不知道是翻译的原因还是本来就过于学术。看书的过程中,很难不联想到今日中国的扶贫事业,十四亿人脱贫的巨大成不必赘述,但这个过程中,是否存在和美国早期慈善事业一样的问题,甚至因更高度的集权而放大呢?可惜的是,在当下语境中,其中的问题很难被公之于众。社会是在进步,但绝非不存在阴暗的角落,百年复兴梦仍然任重道远。04-21
  • zhangan
    这本书可以浓缩为两句话,【救急不救穷】,【授人以鱼不如授人以渔】05-02

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