内容简介

《自建城以来(第1到10卷选段)》内容简介:尼布尔(Niebuhr)认为,在联盟和自治市的逻辑之间存在着实质的延续性。蒙森,这位罗马共和国的国家性质最主要的理论家在当代学说中提出了相反的观点。李维的作品有助于理解这个问题,在我看来,他将论据给与了尼布尔的观点。自治市并不是放弃了联盟的逻辑,而是联盟逻辑向前的质的跳跃。决定性的时刻是拉丁联盟转变为一系列的罗马自治市。面对这种转变的困难[明显地表现在战争冲突中,大约两个半世纪之后,我们可以在类似的联盟的意大利城市转变为同样的自治市的过程中又出现这个问题:社会战争(bellum sociale)],拉丁联盟提出的要求(公元前340年)是意义深远的:形成一个人民、一个国家[unum populum,unam rem publicam fieri:《自建城以来(第1到10卷选段)》8,5(5)],而罗马人对此的回应是自治市的革新,它能够将人民的统一性、罗马共和国同自治市制度的共和国的人民的多元性连接起来。


李维 (T. Titus Livius,公元前59~公元17) 古代罗马历史学家。生于意大利北部的帕塔维乌姆(今帕多瓦)。早年受过良好的传统教育。后移居罗马,与奥古斯都过从甚密。公元17年在帕塔维翁逝世。

李维著述丰富,但流传下来的只有《罗马自建城以来的历史》一书。他用40年左右时间写成的这部罗马史巨著,共142卷,记述自传说中的埃涅阿斯到达意大利至公元前 9年的史事:1~10卷记述公元前293年以前的事件,21~45卷记述公元前218~前167年的事件。其中 11~20卷和46~142卷已佚。另有后人所作全书各卷的简短摘要传世。

李维撰史的目的在于歌颂罗马的伟大和祖先的业绩,寓道德说教于叙史之中。作品文笔生动流畅,结构安排巧妙,对细节的描写富于戏剧性。但由于缺乏古代罗马典章制度和军事方面的知识,对某些史料缺乏分析批判,往往袭用前人特别是公元前1世纪...

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豆瓣评论

  • 江绪林
    选段的前10卷缺乏温馨记录,全是战争及其残忍,伴之以政制的调整(平民斗贵族)。似乎自建城以来就只是以杀人为业。埃涅阿斯-Vestalis贞女从战神怀孕生Romulum和Remumque-romulum杀弟建城-Servium划分阶层-驱逐Tarquinius,Brutus首任执政官BC509-谋叛"国王是人...法律却是聋子。"【67】-首度推举独裁官(其权力不受申诉),501-平民保民官493-十人委员会Decemviros,451,十二铜表法-废黜企图专政的十人团-设立检察官443-为军队提供薪饷407-高卢人占领罗马390,重建后也是信史的开端-与Samnitium和Etruscis人的长期战争至293年-Caudina之辱;话语胜过行动的希腊人被逐走【445】-一直有牺牲,未尝败。 08-19
  • 姜一枚
    罗马野蛮发家史:杀人、强奸、灭亲、抢掠、欺诈、争斗、放水。马基雅维利由此摸索到一条成功之道——“平民与元老院的分裂促成罗马共和自由又强大”。这话说得,绝望残酷。04-09
  • 陆钓雪de飘飘
    Qui regno ita potitus urbem novam conditam vi et armis, iure eam legibusque ac moribus de integro condere parat. Quibus cum inter bella adsuescere videret non posse—quippe efferari militia animos—, mitigandum ferocem populum armorum desuetudine ratus, Ianum ad infimum Argiletm indicem pacis bellique fecit, apertus ut in armis esse civitatem...02-15
  • 金赫
    1,罗马自建城以来,贵族与平民冲突不断。每当这种冲突无法调和,对外战争就是唯一的选择。2,罗马城的分裂和内斗形成了一种张力,似乎这不是一个国家,而是两个国家。对比柏拉图理想国中对政治的描述,相当有趣。3,平民逐步取得权力,而到马略和苏拉的专制,乃至最终共和国成为帝国,似乎实属必然。4,对比马基雅维利论李维罗马史,两人的关切是古代和现代的区别。5,这是个节译本,没有满足阅读的需要。07-06
  • smile
    对于我来说,但愿每位读者都能认真注意这样一些问题:当时有过怎样的生活,怎样的风尚,不管是在和平时期还是战争时期,国家是依靠哪些人和以怎样的方式产生和变强大的,然后随着国家纲纪的逐渐下滑,社会风尚首先可以说逐渐败坏,然后是愈来愈衰微,终于开始倾覆,而后到了我们这个时代,我们既忍受不了我们自己的过失,也忍受不了所采取的救治措施。不过不管怎么说,或者是对所从事的事情的热情蒙蔽了我,或者是确实从未有过哪个国家更伟大、更虔诚,更富有良好的范例,以至于贪婪和奢靡才如此晚地一直未能渗入那个社会,清贫和节俭在那里能如此长久地才不再受到那么巨大的推崇。确实是财富愈少,贪欲愈少;只是不久前财富才带来贪婪,泛滥的逸乐带来欲望,为了奢靡和纵欲而不惜损害和毁灭一切。06-26

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