作者简介

居伊・德波于1931年12月28日出生在巴黎。1950年德波开始了与字母主义国际(LI)的交往。1957年字母主义国际与名为包豪斯印象运动国际的艺术家们一起建立了情境主义国际(SI),德波自任该组织的领袖。

内容简介

本书为法国著名作家、电影导演、诗人和马克思主义理论家,字母主义国际与情境主义国际的创始人之一居伊·德波的代表作。除序言外,全书共九章221条。围绕“景观”这一概念,德波指出当代社会生活显示为一种巨大的景观的积累,景观关系中纯客观性的拜物教式表象,掩盖了人与人、阶级与阶级之间的关系。

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豆瓣评论

  • 千利休士
    现代人从自身存在滑向占有,通过消费商品和景观(符号)再次滑向显现,人丧失了对自身存在情境的感知力,活在虚假的符号中而不自知。肉食者从最初的利用资本关系统治变成了利用景观来统治,景观成为了"全景监狱"。公众迷失于景观中而丧失反抗性和自我,成为了单向度的人。出路:漂移、异轨、构境。07-31
  • 威治魚
    翻译问题基本没有改善,部分条目读起来十分别扭且用词冗余。08-17
  • 七小珺
    2014到2015跟了三四场活动和讲座,因为教授们的讲解深入浅出,连自己也期待起这本书的再版,以为自己能读懂呢。没有扎实的哲学功底估计只能囫囵吞枣,自行揣测,时间过去两三年,我已经不敢凭借自己的理解瞎写了 = =只有一个问题,有什么方法能保证,现在所做的一切,不是景观的一部分呢。08-13
  • SIOURED
    晚期资本主义的社会批判理论。世界图像的时代、后工业社会与资本主义的语言学转向,批判理论的文化转向,从生产到消费,资本主义的隐秘统治转向对日常生活的殖民,马克思的物与物的关系遮蔽了人与人的关系,而德波说通过景观中介的社会关系则是现时代的社会现实。启发了鲍德里亚的“仿真与拟像”。07-12
  • 赛博黑丸
    不是预言,是实打实的陈述。在国家资本主义社会的高级阶段,极权不需要让你痛苦,而只需要生产景观即可。被统治者心甘情愿地在一个又一个景观中忘我。历史被抹去,只有“活在当下”,在当下的一个又一个热点中如死尸般活着。08-04

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