内容简介

《1956:百花时代》里所要评述的,是发生于1956年的中国的文学现象。这一年及1957年上半年,在文学领域出现了一系列的变革,出现了带有新异色彩的理论主张和创作。这期间的文学运动和文学创作,曾被人称为“百花文学”。仿照这一称谓,我们可以将所要评述的这个历史时间,称之为“百花时代”。

这个称谓的由来,主要的根据,当然是因为在这一年里,毛泽东提出了并开始实施被称为“双百方针”(百花齐放、百家争鸣)的政策。这个方针的提出,有着国际上的和国内的深刻的背景。它的名称,采用了一种描述性、想象性的修辞方式来表达,并与中国古代的被“理想化”了的历史情景(战国时代的“诸子百家”的学术繁荣)相联系。这一比喻性概念,以及它的提出过程中对内涵的不断限定与修正,使不同的人对它的理解相距甚远,也让具有不同立场的人,在这一口号之中安放各自的期望,寄托各自的想象。总之,这是一个有着多种可能性的“时代”。这个“时代”勾起人们对未来的不同的憧憬。不论是政治、经济,还是文化,空间似乎一下子拓展了,变得开阔了起来。历史也许并没有单一的主题,但是,在这一年多的时间里,思想解放与社会变革,应该说是有相当一致的意向。

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豆瓣评论

  • 小城鱼太郎
    现在才意识到这是一份多么杰出的速写。隐忍下的激情和经过充分的理性过滤仍挥之不去的怅惘,不是更加动人吗?学术作品中很少有这么深沉有力的结尾:“周扬等所做的这一切意味着什么,那已经是大家熟悉的事情。”比起著名的“全维罗纳响起了晚祷的钟声”,怕也不遑多让吧。08-25
  • 十七
    读洪子诚总是不会让人失望的。他把那样一个鲜花毒草命运不定的时代的冲突、矛盾所在都理得清清楚楚,善于从纷杂的现象后面把握实质性的分歧和其渊源,既明来路,又明去路。后记里说自己枯燥,没有灵性,其实于真挚处感人。做一个明白人不易,做一个“卑以自牧”的谦谦君子,更是不易。08-28
  • 欧阳熊猫
    喜欢这种满篇引号的风格。但是看下去真心痛苦,那个时代的批判文章实在都太恶心了,这些“作家”和“理论家”们自己都不觉得很卑鄙吗?还是鲁迅对周扬的评论看着最爽心:“拉大旗作虎皮,包着自己,去吓唬别人;小不如意,就倚势定人罪名,而且重得可怕的横暴者”;“对于周起应之类,轻易诬人的青年,反而怀疑以至憎恶起来了”。清理这些历史,也难怪洪老爷子说:“我真的不喜欢当代文学……”03-01
  • 风寒如雪
    平实,理性,隐忍,洪子诚老师用他克制又清晰的语言把那个时代文学的艺术性与政治性的方方面面梳理地清清楚楚。对我来说,最佩服洪老师的是他的清醒,从那个时代过来的知识分子再去写那个时代,难得有这样的“局外人”的视角。10-28
  • nosurrender
    感觉从外部研究当代文学史的言著中无人可比洪子诚。和其他那几本广度上和方法论上的相比,从细部打开“双百时期”又是别样格局。07-16

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