作者简介

主编 颜娟英,美国哈佛大学艺术史博士,“中央研究院”历史语言研究所研究员,台湾大学艺术史研究所合聘教授。曾任中央大学艺术学研究所所长(2001~2003)。研究专长为美术考古。
代表论文:《北齐禅观窟的图像考──从小南海石窟到响堂山石窟》(《东方学报》70,1998);《从凉州瑞像再思考敦煌323窟、332窟》(《东亚考古学的再思──张光直先生逝世十周年纪念论文集》,“中央硏究院”历史语言研究所,2013)。专书:《台湾近代美术大事年表1895~1945》(1998)、《风景心境──台湾近代美术文献导读》(2001)。主编:《上海美术风云七十八载──1872~1949申报艺术条目数据索引》(2006)、《中国史新论──美术考古分册》(2010)等。

主编 石守谦,“中央研究院”院士,“中央研究院”历史语言研究所特聘研究员。
过去的研究试图以文化史角度,对中国绘画史及其相关之历史发展提供与20世纪80年代前不同的理解。大致可分为探讨画史上风格转变与文化环境间的关系、区域发展、中日交流与雅俗问题等,近五年研究上的新发展,则在于东亚山水画史的开拓。近年主持“中央研究院”深耕计划“移动的桃花源”以及主题计划“东亚文化意象之形塑”。
重要著作有《风格与世变》(1996;简体字版,2008)、《从风格到画意──反思中国美术史》(2010)、《移动的桃花源──东亚世界中的山水画》(2012)。

内容简介

本论文集为2012年6月25至26日“艺术史中的汉晋与唐宋转折”国际学术研讨会之成果集结而成。本次会议之目的,在于推动汉晋与唐宋时期的艺术史研究。

魏晋时期为中国图像文化史中所谓“艺术自觉”诞生的关键阶段。过去由于材料的限制,相关讨论多集中在东晋顾恺之的传世画作或是画论著述研究。在新出土考古材料的辅助下,若能将墓葬图像材料与传世画作、文献相对照,重新审视汉末至魏晋时期绘画发展的过程与变迁,当有助于扩展学界对于这一转折时期的研究。

唐宋变革在性质、内容与涵盖的层面都与魏晋变革有本质上的差异,向来为史学界所重视,相形之下,目前仍然缺乏关于唐宋转折的艺术史研究。本论文集即希望能由汉唐之际的佛教相关图像变迁、唐宋之际“绘画”图像呈现方式的革新等方面切入问题,为汉晋与唐宋时期的艺术史研究提出新见。


主编 颜娟英,美国哈佛大学艺术史博士,“中央研究院”历史语言研究所研究员,台湾大学艺术史研究所合聘教授。曾任中央大学艺术学研究所所长(2001~2003)。研究专长为美术考古。

代表论文:《北齐禅观窟的图像考──从小南海石窟到响堂山石窟》(《东方学报》70,1998);《从凉州瑞像再思考敦煌323窟、332窟》(《东亚考古学的再思──张光直先生逝世十周年纪念论文集》,“中央硏究院”历史语言研究所,2013)。专书:《台湾近代美术大事年表1895~1945》(1998)、《风景心境──台湾近代美术文献导读》(2001)。主编:《上海美术风云七十八载──1872~1949申报艺术条目数据索引》(2006)、《中国史新论──美术考古分册》(2010)等。

主编 石守谦,“中央研究院”院士,“中央研究院”历史语言研究所特聘研究员。

过去的研究试图以文化史角...

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豆瓣评论

  • 远看泰山
    “国立”统改为“台北”,改完发现有一处是韩国国立。。。10-15
  • Urbino
    板仓圣哲那篇文章写得不知所云……讲佛教星宿那篇还可以继续写,分析形象的源流演变06-02
  • 云吐月
    有几篇是挪用前人成果。其中来国龙、林圣智、王静芬、赖依缦、李清泉几篇质量较高,值得一读。特别是林圣智以绵阳平阳府君阙为个案,将传统墓阙和佛塔联系起来分析十分有趣。来国龙认为劾鬼术鬼神画由偏重语言文字的功用转向重视视觉图像。赖依缦认为晚唐一字咒系统为炽盛光佛系统代替,而炽盛光佛系统更加在地化,因此出现了些许道教因素。08-30
  • 文化恐怖分子
    可以看一看国际艺术史研究与国内的巨大差异,无论从视野、立意、方法还是材料的使用上,基本上完爆大陆学者(当然这里面也收录了3篇大陆学者文章,只是整体而言)比如诸如李淞就成了批驳的靶子,虽然作者语气上很客气,但还是很过瘾。之前和东京艺大工作的朋友聊起李淞,对这位北大艺术学院的教授评价甚低,此人好假设,不求甚解,反正也不用负学术责任,读本书中收录的第一篇文章就验证了。09-17
  • 苏台栖乌
    3.5,质量层次不齐。西王母与车马在铜镜的组合、莫高148窟的独特性、绵阳平杨府君墓阙赏析、云气纹的鉴赏、观音像源流考、五代十国墓主像考、炽盛光佛信仰的传递、唐代墓俑与佛教天王、鸟冠双翼冠考。以上数篇详读,其中主题与附上的图片,都与最近看到的博物馆展览、书有关联。尤其是看到《仰观集》对当圹当野与天王造像有何关联没能进一步解说,被勾起兴趣后,却马上在本书中见到相关研究,简直是瞌睡遇到枕头,巧遇及时雨了。只是不少论述读起来太单薄,明明还能再进一步的07-27

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