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豆瓣评论

  • 安东尼奥尼
    1.秦汉的官僚政治,魏晋以后,演变为世族政治。世族政治以土地集中为基础,以门阀观念为依据,以九品中正为工具2.两晋南北朝,世族政治的全盛时代,清谈之风的全盛时代,享乐主义的全盛时代,佛教信仰的全盛时代3.五胡乱华,五燕五凉,鲜卑最强,这是游牧民族逐鹿中原的全盛时代,也是种族融合的全盛时代4.晋主虽有南面之尊,而无总御之实。元明时代,政在王氏;成康时代,政在庾氏;穆帝以后,政在恒温;孝武之世,政在谢安;安帝初年,政在恒玄;恒玄虽灭,刘裕继起,既控大权,遂移晋祚。王族与世族共掌晋国百年,最后由寒族刘裕夺取晋之天下,这是东晋王朝的诡异之处,也是历史的迷人之处10-17
  • 月即白
    2024.1.14.读罢。进入六朝时代,中华文明更为复杂,但作者惯常单一归因。或者论述重复而不全面,或受限文献没有自己的观点抒发,比较可惜。文献参考确实给的绵密翔实,比如玄学、佛儒争论等,世族贵姓及封建庄园转化两节尤好。最后结尾局促,似乎缺少大的结论。01-14
  • 完颜
    《中国社会政治史 三国两晋南北朝卷》,作者,萨孟武,政治学家法学家,8.6/10最好的历史书,往往并不是官方修史,望而生畏,味同嚼蜡,钱穆,陈寅恪,顾颉刚,陈旭麓等先生留存的往往都是自己的讲稿,萨先生这套书也是,纵论中国历代兴亡得失,从政治制度,社会风尚,经济文化等各个方面进行纵横比对,因果相乘,让读者不拘泥于琐碎细节,而是看清脉络血肉,获得历史的通透感。萨先生这代学人,应用新的社会学工具,剖析历史,借事论理,充满了对历史和现实的思考,为我们提供了一个新的历史视角,对于中华民族在困顿中的跌宕起伏,他认为纷乱,没有使得民族衰亡,反而促进区域的扩张,种族的融合,最坚强的莫过于中华民族,但进入近代以后,外来文化的强势入侵,则让民族有了危亡之险。01-20
  • 独行人
    论诉后附录典章,有理有据,但有的观点有失偏颇01-07

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