作者简介

埃德温•阿瑟•伯特(1892-1989),美国哲学家、历史学家。哥伦比亚大学哲学博士,康奈尔大学哲学教授。其主要著作有:《近代物理科学的形而上学基础》(1924)、《科学时代的宗教》(1930)、《正确思考的原则和问题》(1931)、《英国哲学家:从培根到密尔》(1939)、《宗教哲学的类型》(1939)、《慈悲佛陀的教诲》(1955)、《人寻求神:宗教史和宗教比较研究》(1957)、《寻求哲学理解》(1965)、《人的旅程》(1981)等等。
张卜天,清华大学科学史系副教授,国内杰出的中青年翻译家,已为我馆翻译重要学术著作多部。译文质量获得读者一致好评。

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豆瓣评论

  • 玻璃蝉
    。好书 哭了。第七章 牛顿的形而上学S296,“我们绝不允许上帝在六天创世工作之后就放弃辛劳,让这个物质世界自行运转。”11-28
  • 砸烂马家店
    在这套书里面算中等水平吧。作者讲的形而上学,主要是实在性、因果性、时空观和人的地位四个方面。物理科学革命背后的思想变迁一是过去丰富多彩的的感官经验被划为第二性,相较于广延为代表的第一性缺乏实在的地位。而是目的的因果解释被动力的因果解释替代,质性的本质被定量的表象所替代。三是时空观依赖于上帝的广延和可持续性被解释为脱离物质的绝对存在。四是人类从宇宙中心的地位被流放到边缘。而最终的结果是上帝也被走向极端、成熟的机械论世界观所放逐:从牛顿那种时刻干预宇宙的上帝,到莱布尼茨钟表匠式的上帝,最终走向了拉普拉斯所说的不需要上帝。08-29
  • 豆子
    本书详细解释了近代物理学诞生背后所展现的形而上学基础。我们会看到世界将不再是一个整体,自然将人类放逐以及上帝的下坠,于是人成了一场伟大数学戏剧的旁观者,而最可悲的是,人费尽心机试图看清舞台上的结局,而最终只得到了一个半真实的结果。所以,人唯一也是最好的做法,就是自顾自怜。05-21
  • 聂北秦
    相当艰深,但好在线索明朗加上译笔晓畅,虽说看得头大但这本书还是相当有吸引力。比较感兴趣的点在于作者在结论中讨论的心灵哲学的相关议题,这种对「人」本身严肃、真挚的精神关怀很有魅力。05-22
  • Vealin
    非常棒的一本书,尤其是喜欢开头哥白尼和开普勒的几章科学和形而上学的关系必然是紧密的,今日也是这样01-17

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