作者简介

大卫·查默斯
师从人工智能领域顶级学者侯世达(Douglas Richard),是媒体公认的当代重要的哲学家、思想家,阿德莱德大学数学与认知科学博士,牛津大学数学系硕士,现任纽约大学哲学和神经科学教授,意识研究中心主任、澳大利亚国立大学哲学名誉教授。主要研究领域:心灵哲学和认知科学、物理学和技术,以及语言哲学、形而上学和认识论等。

内容简介

当你沉浸王者峡谷,拿着手机寻找精灵宝可梦,当你用视频软件组织工作会议,或用约会软件模拟与恋人的未来时,虚拟现实技术已经对真实生活产生实质性影响。
随着技术提升,虚拟现实头盔可能过渡为隐形眼镜,最终变为视网膜或大脑植入物,像《黑客帝国》一样,虚拟世界将与真实世界别无二致,你将在虚拟社会中度过大量时光,开展工作,进行社交和娱乐。
“移居”到虚拟社会的好处和坏处都是什么?
它究竟意味着什么?
更重要的是,我们怎样才能在虚拟世界过上更好的生活?
所有虚拟社会可能存在的问题都被作者思考了个遍,读者将在书中邂逅过去千百年来的历史伟人,还会了解到近几十年来的当代人物和观点。作者将涉足大量核心哲学话题,包括:知识、现实、心智、语言、价值、道德伦理、科学、宗教,等等。他将运用数百年来哲学家们设计的强大工具,来思考关于虚拟社会的话题。
这本关于人类命运的未来之书,将带你领悟虚拟世界在生活中的作用,更好地理解现实本身。

大卫·查默斯,师从人工智能领域顶级学者侯世达(Douglas Richard),是媒体公认的当代重要的哲学家、思想家,阿德莱德大学数学与认知科学博士,牛津大学数学系硕士,现任纽约大学哲学和神经科学教授,意识研究中心主任、澳大利亚国立大学哲学名誉教授。主要研究领域:心灵哲学和认知科学、物理学和技术,以及语言哲学、形而上学和认识论等。

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豆瓣评论

  • Pantope
    叶老师的课读的。Physical structuralism - digital structuralism - Functionalism - digital realism. (认识论部分的)新颖处是如果模拟假设为真,就有办法提出反对笛卡尔怀疑论的通式。但是在他的解释下笛卡尔怀疑论的条件太强,证明实在论不见得能反对怀疑论,二者是相互独立的。05-18
  • 随性而安
    什么不伦不类的流行科普书,完全就是一本陈旧单调的随笔录,没什么分析价值。而且译者并非哲学出身,译的很差,感觉疫情这些年确实算是个分水岭,很多人因为突然增加的闲暇而开始进行总结,这本书正好也是在去年末chatgpt出现之前出版的东西,最好玩的就是当你觉得自己已经把这类问题总结的很到位了,突然就出现某种宣告你的努力毫无意义的新事物,就像查尔莫斯对大语言模型的意识问题所做的研究,实际上就比这本书有意思多了,而且观点也有所差异,不变的是对于虚拟世界的乐观态度,他认为LLM+(这本书叫实在+看来他很喜欢这种表述)能够产生意识,而这正是我所反对的10-17
  • 好好干活少挨骂
    人类在现实世界中的身体,是受到自然与伦理规则限制的“有碍之身”,心灵与“有碍之身”在现实世界的互动造就了一种特定的心灵习性,形成了我们既有的价值认知,这是人类价值的构成性基础,包括对自由的定义。而在元宇宙的环境中,我们不再是一贯所知的人类,获得了空前的自由,成就了“无碍之身”,获得超越自然法则的能力与满足。正如没有死亡和风险,就不会有畏惧和珍惜;没有身体受到伤害的威胁,就没有勇敢的美德;如果不需要努力便心想事成,就没有卓越和智慧;没有资源的匮乏,也就没有善意和友爱……那么没有障碍自由的含义及其价值就含混不清了。“有碍之身”限制了我们,同时也成就了我们的人性,并内在地规定了自由的含义及其弥足珍贵的价值。如果说元宇宙中的生活是“自由的”,很可能让人不知所云,至少很难说这是人的自由。12-11
  • Creative
    现实的五条标准依次是:存在即被感知、因果力、独立于心灵、非虚幻性和名副其实。02-06
  • 前现代电影大师
    有价值,但篇幅有点长02-08

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