作者简介

周西波,台湾省澎湖县人。中正大学文学博士。现任国立嘉义大学中国文学系助理教授。专业领域为道教文献与文学、敦煌学。撰有《杜光庭道教仪范之研究》。

内容简介

《道教靈驗記考探-經法驗證與宣揚》所考索探究之道教灵验记为:杜光庭《道教灵验记》、无名氏《清静经注》、零篇散卷的灵验记、敦煌写卷BD所载道教俗讲内容及无名氏所编《玄天上帝启圣录》等五部分。形式上包括专书、附经、法会宣说等。《道教靈驗記考探-經法驗證與宣揚》即探讨各种灵验记的内容类别、题材来源及其影响,冀能呈现道教灵验记的构成方式与传播情况,并分析其叙事结构、文辞、义旨等,彰显此类作品在宗教文学研究中的价值与意义。


周西波,台湾省澎湖县人。中正大学文学博士。现任国立嘉义大学中国文学系助理教授。专业领域为道教文献与文学、敦煌学。撰有《杜光庭道教仪范之研究》。

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豆瓣评论

  • 三清喵
    80分吧,感觉四平八稳,没有多少亮点。177页称真武为“赵氏家神”,不知对韦兵先生称黑杀为“赵宋家神”有无影响,均过度夸大H权对道教神仙的影响。169页讨论《玄天上D启圣录》,忽略了王见川先生的细致考订。185页分析赵祯的赤脚大仙神话,忽略《佛祖统纪》的搜集整理,此说演变脉络大致是赵恒令茅山道士朱自英求子(历史)——大茅君投胎(神话)——赤脚大仙转世(神话)。189页讨论狄青与真武关系,忽略赵恒晚年兴建祥源观供奉真武,而此观方位即狄青所在的拱圣营隔壁。简而言之,真武在宋朝之崛起,与兵家信奉道教密切相关,祂本系军方推出的道教武神。05-16

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