作者简介

胡宏霞 医学博士,中国古代性文化博物馆馆长,美国人类性文化基金会副主席。长期从事医学统计与档案管理工作。1999年,开始与刘达临教授合作创建中国古代性文化博物馆,并为此付出大量心血和精力。她曾多次和刘达临教授在国内外举办有关展览,并两次共同获得国际大奖。论著有《儿童性早熟的社会成因及医学探讨》《抢救流落国内外的性文物》《中国人性功能障碍的文化影响》《女子的性压迫》《古代的性教育》《青春期性教育教材》《画说性》(儿童性健康教育读本)《性文化77夜谈》《爱琴海的爱情》《欢情与迷乱》和《梵天与情欲》等。刘达临,1932年6月2日生于上海,1949年9月入学燕京大学新闻系, 1953年毕业于北京大学新闻系,参过军,获中尉军衔,1969年复员。1982年任上海大学《社会》杂志编辑,副主编。1988年任上海性学研究中心主任,创办《性教育》杂志。著有《性社会学》《中国性文化史》《世界古代性文化》《世界当代性文化》等多部性文化书籍。作者在性学文化研究方面很有知名度,保证了本书的学术价值。

内容简介

《道家与性文化》是中国性学第一人刘达临继研究了《孔子与性文化》的关系后,从“道家与性文化”的关系,为中国性文化寻根究底。

书中从道家文化的起源和发展探索出去,说明了道家文化中所蕴涵的性文化,并运用大量的春宫图、秘戏图,披露了古代性文化以及房中术的理论和技巧。同时,摘取了部分房中术古籍中的养生秘方,说明了道家性文化注重养生和健康的本质。另外,书中首次总结了古代房中术中的十二大成就,诸如对性的正确认识、性交方法、性健康、生理规律、心理规律、性前戏、体位、障碍改进方法、优生等。《道家与性文化》揭开了中国历史上最为神秘的一页,填补了中国性学养生养性理论的空白。

胡宏霞 医学博士,中国古代性文化博物馆馆长,美国人类性文化基金会副主席。长期从事医学统计与档案管理工作。1999年,开始与刘达临教授合作创建中国古代性文化博物馆,并为此付出大量心血和精力。她曾多次和刘达临教授在国内外举办有关展览,并两次共同获得国际大奖。论著有《儿童性早熟的社会成因及医学探讨》《抢救流落国内外的性文物》《中国人性功能障碍的文化影响》《女子的性压迫》《古代的性教育》《青春期性教育教材》《画说性》(儿童性健康教育读本)《性文化77夜谈》《爱琴海的爱情》《欢情与迷乱》和《梵天与情欲》等。

刘达临,1932年6月2日生于上海,1949年9月入学燕京大学新闻系, 1953年毕业于北京大学新闻系,参过军,获中尉军衔,1969年复员。1982年任上海大学《社会》杂志编辑,副主编。1988年任上海性学研究中心主任,创办《性教育》杂志。著有《性社会学...

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豆瓣评论

  • 芝麻小元宵
    性不是遮遮掩掩的东西,就算是网络发达的今天,这种略带尴尬的态度仍妨碍我们了解真相,我们以为自己知道得很多了,其实不能再少了。05-01
  • Ainy
    主题有点勉强:把道教与古代性文代强行拧在一起,非要凑成一本书而已。道家性文化的特点,估计二页纸可以写完。08-22
  • kisschick
    “房事养生术”的溯源和考究,以后谁跟我说中华民族的性文化比较保守,我就跟谁急06-20
  • Clytemnestra
    《周易》,母系社会向父权社会过渡的痕迹,六十四卦衍生图可能是先民的群合图。房中术,由平等的阴阳互补到尊男的采阴补阳,御而不泄。“欲仙欲死,乞性乞命。”论述老子的部分,想到之前看的论文《域外汉学〈老子〉》性别议题的三个面向——女性至上、雌雄同体及无性别》。重复度略高;道家典籍引用略脱离语境,牵强附会。分析×资料堆积✓,道家×道教✓。01-28
  • Avaykn
    看到《十问》《合阴阳》里的性交宝典,古人对待性爱极其坦荡而虔诚,带着朴素的探索精神。当下反而是提性变色,过度逃避就会产生普遍虚伪。不过看样子,注定是回不去了。01-29

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