作者简介

李筠

内容简介

本书以“史纲”的写作方式,围绕“超大规模共同体”这个核心概念勾勒历史的同时,本书也对我们重新思考中国同为“大国”的发展路径提供了参考和借鉴。

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豆瓣评论

  • 巴布工程师
    赶着第一批预订拿到了签名版,从《枢纽》知道了施展,从施展知道了"大观天下志",又知道了李筠,读了"西方史纲",好!但还不够过瘾,这不"罗马"来了,等读完再详评05-13
  • 当归姑娘
    西方文明的两个起源,希腊与罗马,希腊很多人喜欢谈,而罗马像个神秘的勇士,藏在历史的背后,窥视世界。当年罗马的疆域扩张,势力之大令人震惊,但是打天下不难,守天下就太难了。罗马试图通过建立一个强大的共同体,维持一个稳定的秩序,来保持国家的统治。罗马的成就我们学之,它的“失败”我们要警惕之。06-09
  • 肉桃儿
    罗马它浪漫而富有激情,它强悍又美丽,从古至今神秘的气息让众人向往。当然李筠也被它折服,在这本书里用满满的激情解读一个完全不同的罗马,揭开罗马之所以为罗马的精彩故事,他也是个浪漫的人啊~05-19
  • 灰机不会灰
    一把理解所有西方问题的钥匙:剖析西方文明中的永恒之城的崛起和强盛、衰败和崩溃,从而破解西方与政治的大逻辑,探究人类的政治学原理,值得推荐。05-19
  • 一晌贪欢
    共和的精义在于分权制衡。无论是李筠提出的公共性、法律性、德性,还是刘军宁提出的公、共、和,都难以概括共和的实质。共和其实是一部分人与另一部分人达成某种契约,明确权力范围。SPQR,就是元老院与罗马人民达成分权和制衡。我的看法,民住解决权力来源问题,要么一个人统治君主制,要么少数人统治贵族制,要么多数人统治民住制。共和解决的是权力性质的问题,要么集权专断,要么分权制衡。逻辑上讲,可以有君主共和、贵族共和、民住共和。君主共和其实就是开明砖制,只是平时不这么说。李筠的这本书,其实可以叫《我心中的罗马史》。书中仅有的一些史实也值得商榷,比如李筠说,宽泛的说,凯尔特人是日耳曼人的老祖先,大概是不成立的。详见书评。08-24

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