内容简介

《机械复制时代的艺术作品》是德国法兰福克学派新马克思主义文艺理论家W. 本雅明(1892-1940)的美学名篇与代表作,也是迄今国内第一个译自德文原著最新版本的完整译本(含其第一稿、第二稿两个稿本)。作者从考察古希腊用以复制艺术品的铸造与制模手艺为起点,经过文字复制的印刷术与图画复制的版画刻印术,直到19世纪中叶、末叶的照相术、留声术的发明,最终认定,艺术复制技术从手工到机械的发展,是“量遽变到质”的一个飞跃,它引起人类对于审美创造、制作、鉴赏、接受诸等方式与态度的根本转变,从根本上动摇了传统艺术的基本观念,具有划时代的意义。书中还特别就机械复制时代的艺术典范——(有声)电影艺术作了同传统戏剧、绘画、建筑等艺术以及现代达达艺术的比较研究,同精神分析揭示本能无意识相对应的揭示视觉无意识可能性的分析,肯定了电影这一用现代机械手段摄制、可大量复制发行,并以群体方式接受的现代艺术媒介与社会大众的直接贴近性,从而揭示了其艺术功能中具有宣泄社会心理情绪、激发政治与社会革命精神的价值内涵。作者的研究体现了法兰福克学派“社会批判理论”的唯物主义立场与激进态度。

《机械复制时代的艺术作品》写于1936年,作者生前未及付梓,直到1963年才首次出版。1992年7月15日是作者百岁诞辰,此际中文版的问世,正是对作者的最好纪念。

2007年9月13日录入电脑于杭州梅苑阁

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豆瓣评论

  • 坐苍井观天空
    复制。1.20世纪消费文化的背后就是复制,复制的结果就是每个人都一样。2.复制让每个人都变得一样。使用一样的产品,接受一样的信息,拥有一样的伦理态度。3.声音、文字、图像,几乎所有感官都有了复制的工具,除了大脑。这是二十世纪的技术。估摸着,二十一世纪,就是复制大脑了。4.信息繁殖的结果就是人的五官变累。5.语言复制,不加节制的滥用让语言变得廉价。10-15
  • ly。
    把摄影技术发明的意义讲的很透彻。03-04
  • wxl
    戏剧是面对面的,电影是面对机器,演员没有反馈,只能虚假的表演。面对镜头的虚假演出。改变了人与人对话的形式。09-02
  • 玛格丽特*年
    以前误以为本雅明的观点是消极的,结果才发现,还挺积极的。至少说,他知道怎么去适应时代的发展,对技术的变革能客观的去看待,而不只是一味的批判。当然很多学者都可能有自己的政治立场,不是很正常的事情吗!04-03
  • 一只呀。
    面对法西斯将政治美学化的现象,共产主义的回应则是让艺术政治化。04-01

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