作者简介

谢海盟,一九八六年生于台北,二〇〇九年毕业于台湾政治大学民族学系,喜欢无用的知识,现职电影编剧与自由写作。已出版《行云纪:〈刺客聂隐娘〉拍摄侧录》。

内容简介

◎ 编辑推荐

寻河人谢海盟的台北行走实录,开拓“城市书写”疆界

侯孝贤新片同名原著 第42届金鼎奖文学图书奖

一部用河流书写的城市人文志,一场时空交错的文学探访与记忆之旅

三毛的舒兰街·王文兴的纪州庵·郭松棻笔下的温州街·白先勇《花桥荣记》中的小公园……

★ 侯孝贤新片同名原著,朱天文编剧,舒淇、董子健主演。寻河人谢海盟的台北行走实录,穿越新旧交叠三百年的台北地图,找寻消失的水路。探寻族群故事与岛屿历史,复活记忆中的“水城台北”。——2010年作家舒国治出版《水城台北》,谢海盟读后深受启发,于是每日至少步行五个小时,无论晴雨,整整走了七年时间,探访这座现代城市中残存的水路痕迹。行走在历史与现实的交汇之地,记录流变的城市风景,复现不为人所知的岛屿历史。“要知道这个地点过去发生过什么,就在这里了。”

★ 开拓“城市书写”疆界,看见你不曾想象、或已然遗忘的城市纹理。一部用河流书写的城市人文志,一场时空交错的文学探访与记忆之旅,被称为台北的“水经注”。——三毛的舒兰街·王文兴的纪州庵·舒畅公公与红颜知己小苗的如意新村·郭松棻笔下的温州街·白先勇《花桥荣记》中巷口的小公园……无限的时间与空间,灌注于一条河流之上,展现台北市新旧交迭三百年的历史演变,涵盖水文、人文、文学、电影、动保、社会议题等多元面向关照。寻河人谢海盟用走路实践人与城市最健康的相处方式,记录一座城市在应对现代化进程中的经验或弊端:以树护屋的纪州庵、理想的“民生社区”、老房子文化运动、最后的山城“焕民新村”……

★ 收录多幅踏查图片与手绘地图,一部台北深度旅行导览,一个年轻人对所在城市的深情凝视,一场梳理自我来处与城市历史的精神之旅,重建我们与身边环境的深切联系。你的附近,触手可及。——“台北是我深爱的家乡,于我有着无法篡夺的位置,我想了解它的前世今生、各时期的面貌。”用脚步去亲近每一条河流、每一处不被人注意却不应被遗忘的地点,同观那些我们都还记得的不存在之物。“我想问问万盛街的河神,是否还记得一九七〇年代的左翼青年们傍着潺潺水流、主编了《大学论坛》。河神伴他们夜夜饮酒,听他们高歌……我好生羡慕那时代人人心中如野火,而今荡然无存的那股精神气。那个时代,人心是真,信念价值是真,颠沛流离是真,人们面对困境的抉择与付出的代价也真。”

★ 第17届台北文学年金得主,第42届金鼎奖文学图书奖。朱天心、杨照、林俊颕、傅月庵、顾玉玲、费滢诚挚推荐。——“近来看到最好的写城市的作品,是我儿子盟盟写的《寻找河神》。我觉得他写得超好的,不是因为他是我的孩子,而是因为有人这样深情款款地对待他所居住的城市。”(朱天心)“谢海盟的追踪,不是依赖记忆,而是辛勤地踏查,一步一步将水道走成自己生命中分不开的风景;谢海盟的重建,不只有怀旧与感喟,更多加了清楚的历史诠释与价值态度。大概所有人都能在这《寻找河神》找到感应之处。”(杨照)

◎ 内容简介

台北,曾经是一个湖,而今已由水城变为一座陆城。2010年作家舒国治出版《水城台北》,谢海盟读后深受启发,于是风雨无阻地在台北城整整走了七年,每日步行至少五个小时,踏查台北城残存的水路痕迹,打捞出那些被掩埋、已消失的河流,告诉它们,你的名字叫什么?

凭借实地踏查与严谨考据所展开的“找河之旅”,不仅记录下掩埋在现代都市底下的“水城台北”,也复活了河神曾经见证、如今已被人们遗忘的城市历史和岛屿记忆:万盛街的如火岁月、三毛的舒兰街、王文兴的纪州庵、牯岭街95巷、上埤的浮水莲花、东西神大排、舒畅公公的如意新村、郭松棻笔下的温州街、大安支线的黄金岁月、带着无数台北人记忆的瑠公圳……《寻找河神》是一个年轻人对所在城市的深情凝视,克制中有孤意,冷峻下见深情。它既是一部丰富详实、极具启示的城市河流志,思考人与土地、人与建筑的关系,探寻何为理想城市及实现路径,也是一本探索城市人文记忆的思想随笔,这是《寻找河神》在自然与人文方面的双重书写意义。

◎ 名人推荐

近来看到最好的写城市的作品,是我儿子盟盟写的《寻找河神》,他索性把台北整个掀起来,写它的地下水阵。我觉得他写得超好的,不是因为他是我的孩子,而是因为有人这样深情款款地对待他所居住的城市。他很想告诉在台北,人人不知道的那些地下河流:你的名字其实叫什么。

——朱天心

谢海盟的追踪,不是依赖记忆,而是辛勤地踏查,一步一步将水道走成自己生命中分不开的风景;谢海盟的重建,不只有怀旧与感喟,更多加了清楚的历史诠释与价值态度。大概所有人都能在这《寻找河神》找到感应之处。

——杨照

那些历两个世纪经由不同统治者实施现代化、都市化,侥幸不死去而被活埋柏油路地面下的溪河圳沟,长久时间等待着有人唤醒他们的灵魂,一起呼叫阿基米德,Eureka!我发现了,我找到了!

——林俊颕

台北文学年金制度那么多年,补助那么多人写出那么多作品,真正能够开拓“台北书写”疆界者实为数有限,个人很主观的看法,《寻找河神》当是其中极出格的一本!

——傅月庵

一本写台北的“水经注”。只不过作者写的河是已经消失的河,我想这是隐喻,用消失的河,象征那些已经消逝或将来势必消逝的人与事。

——颜择雅

刷一层灰,立一面碑,我们凝视灾难,把痛苦记忆从城市的河底打捞上岸,阻止世界太快掉落轻薄失忆的滑坡。我不得不召唤班雅明来背书,他笔下背对未来的新天使,张开双臂抵抗名为“进步”的风暴全面来袭;他徘徊不去,面向历史废墟,捡拾断瓦残骸,不愿顺风走,拒绝遗忘。

——顾玉玲

想象一个世界,它并非完整的同质的整体,它亦非平面的由千万个碎片拼成的拼图,而是多层重叠如同页岩……谢海盟即是在现在与过去之间,来来回回地走动着,试图记录下河流、街道、植物、动物,人(平面地图上体会不到的观感与情致)——种种于很多人眼中不存在或微不足道的物质事实。

——费滢


谢海盟,一九八六年生于台北,二〇〇九年毕业于台湾政治大学民族学系,喜欢无用的知识,现职电影编剧与自由写作。已出版《行云纪:〈刺客聂隐娘〉拍摄侧录》。

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豆瓣评论

  • 一个朋友普希金
    全书大概就是:我和我的关系户亲戚一起city walk 07-09
  • #暗蓝#
    打五星是我对这本书的喜欢,而不是推荐。客观来说谢海盟在这本书里的姿态并不讨喜,他的身影在私人与公共之间显得模糊,因而一整本寻河之旅下来,很难讲他真的寻到了什么,或是他的河神能指点什么迷津,带来怎样的庇佑;然而我又实在喜欢读这本书时的松散状态,亦如同沿河而行,不知怎的就见到了一片奇妙风景,实景与记忆重合,忧愤与怀念同在。考虑到他的“源流”,拥有这样的写作“巫术”倒也不奇怪。如果检讨我的私心,或许不过是因为我也有跟他一样“生得太晚”的无措。还有什么可做的呢?如此这般寻找河神,或许已经足够好。01-25
  • 伊夏
    朱家三代从西甯老爷子往下,才情减弱而勤奋渐涨。海盟的作品常有一种独属于他自己的任性。譬如人名上,他不写“三毛”,偏写“陈平”,不写“爸妈”甚至不写“天心唐诺”,偏写“动保人”和“动保人夫”,想来如果不够熟悉他们一家,可能会被他暗藏的这些圈地自熟的细节气恼到。另外一面,此书确实或许可以比照天心《三十三年梦》,看青年一代如何用自己的眼睛和累积梳理走遍一座过于熟稔的城市。当然我觉得海盟还是可以把他的读者群想象得更阔大一些,这样或许对他文字上的进步是更有益的,也更有可能把这样的题材调和得更隽永,假使他的初心是寻找,并使得河神留驻。01-15
  • 怪櫯櫯
    我多少有些遗憾自己没生在那个时代——此话实不应当,生在物质生活丰沛的太平盛世,说自己羡慕那个思想自由深受钳制,稍一不慎甚至会赔上性命、埋骨荒郊无人闻知的年代,未免太轻佻太不知轻重了——我好生羡慕那时代人人心中如野火,而今荡然无存的那股精神气,那个时代,人人都能是一方豪杰,好人好得有意思,坏人坏得有内涵。那个时代,一切是真实亦真诚的,人心是真,信念价值是真,颠沛流离是真,人们面对困境的抉择与付出的代价也真,那时人们当真站在历史分歧的路口,并非享尽了太平盛世后捏造出种种困境,以便自我感觉良好地站上历史的浪头。10-28
  • 聽見月光
    谢海盟真的很不像一个七年级生。PS.对一本台湾文学作品最大的尊重大概是不要看简体版吧,两岸的表述差异、或对台湾等同常识的用典,没有任何注释,光在一味吃苍蝇般地加双引号,以及将各种专有名词改到不明所以,好让读者从「猜猜原本说什么」中找乐子?08-24

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