内容简介

前南斯拉夫的战争和晚期资本主义社会中“非理性”暴力的兴起为齐泽克这本新书提供了理论和政治语境。在《快感大转移》中,他把拉康的精神分析当作复兴马克思主义意识形态理论的基础来运用。

在第一部分,以对精神分析在法兰克福学派中的地位和“压抑性反升华”概念的拉康式解读开始,齐泽克分析了晚期资本主义社会中暴力的结构作用。其后,他详细分析了超我在今天意识形态机制中发生作用的方式。在第二部分,齐泽克追踪了现代艺术和意识形态中妇女形象的变迁,并且努力为进步思想拯救某些被当作不可救药的反动分子而遭拒绝的作家。

这《快感大转移》的两个部分通过快感的难以捉摸的地位及其在政治和文化领域之间的“大转移”而联系在一起。因此,它们像莫比斯带的两个表面:在一个表面上走足够远时,我们突然发现自己已在它的反面。齐泽克的意识形态分析使暴力与女性快感联系起来,同时他对妇女话语地位的检视在权力关系这个主题上引发了极为重要的争论。

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豆瓣评论

  • Herr.Nos
    压抑性反升华 与 世界之夜01-19
  • 希尔瑞斯
    学术明星齐同志是位好同志。02-15
  • 零羊
    很膚淺地說就是被齊澤克的多重轉折徹底地爽到了。03-15
  • momo
    大量涉及康德-黑格尔(还有德里达、福柯),学理略艰深,翻译到后来也越发离谱,然而我凭着第一眼看到目录时的热情,到底啃完了。虽然我也只是向“豆瓣大对体”保证我啃完了而已。。。11-04
  • 路西法尔
    虽然齐泽克的分析路径是个体心理,但我总觉得他与受法兰克福学派影响的社会心理学,如写《逃避自由》的弗洛姆异曲同工。病态的主体经过象征性阉割成为障碍的主体,一切欲望都是对欲望的欲望。一切精神分析,无论进路如何最终所要面对都是法西斯信徒这个无不可忽视的精神病群体。08-06

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