作者简介

陈文海,1967年生,江苏省淮阴县(今淮安市淮阴区)人,华南师范大学历史文化学院教授,博士生导师,院长。1995年毕业于东北师范大学世界古代中世纪史专业,获历史学博士学位;同年入职华南师范大学,1996年晋升为历史学副教授,2000年晋升为历史学教授。2011年入选教育部新世纪优秀人才支持计划。2012年受聘为珠江学者特聘教授。2013年受聘为教育部历史学类教学指导委员会委员。2014年当选为中国法国史研究会副会长。主持国家社科基金重点项目、一般项目及后期资助项目多项。主要著作有《法国史》(专著,人民出版社,2004年第1版,2014年第2版)、《路易十四》(译著,人民出版社,2011年)、《特兰特圣公会议教规教令集》(译注,商务印书馆,2012年)等,并在《中国社会科学》、《历史研究》、《世界历史》和《世界民族》等刊物上发表学术论文30余篇。

内容简介

在西方文明的沿革脉络中,自古典晚期开始,便恒亘着世俗与宗教这两条持久而强劲的脉线,二者既相对独立,又紧密交织。就宗教脉线而言,影响**、地位**者莫过于天主教传统,而对这一传统提供“神理”及“法理”支撑的,除了《圣经》之外,最为重要的便是由历次“大公会议”( General Council,亦译“公会议”或“圣公会议”)制定并颁布的各种教规、教令及改革法令。在早期基督教以及后来的天主教会历史上,被天主教会认可的“大公会议”有21次,其中有18次是在古代各个历史时期(4世纪—16世纪初,涵盖上古晚期和中世纪)召开的。那么,什么样的宗教会议方可被称为“大公会议”?基督宗教各派别在大公会议认定标准上存在什么样的分歧?每次大公会议是在什么状况下召开的?代表性人物有哪些?主导性的思想是什么?在会议进程中,共识是如何形成的?对于分歧有是如何处理的?前一次大公会议与后一次大公会议之间的关联性如何?《大公会议史纲》将对诸如此类的问题给予解答。 《大公会议史纲》中文版依据Philip Hughes, The Church in Crisis: A History of the Twenty Great Councils (London: Burns & Oates, 1961) 译出,并由中译者增补“第二次梵蒂冈大公会议(1962—1965年)”一章。 《大公会议史纲》系陈文海主持的社科基金重点项目——近世以前“大公会议”文献研究 ((14AZD066))成果之一。


陈文海,1967年生,江苏省淮阴县(今淮安市淮阴区)人,华南师范大学历史文化学院教授,博士生导师,院长。1995年毕业于东北师范大学世界古代中世纪史专业,获历史学博士学位;同年入职华南师范大学,1996年晋升为历史学副教授,2000年晋升为历史学教授。2011年入选教育部新世纪优秀人才支持计划。2012年受聘为珠江学者特聘教授。2013年受聘为教育部历史学类教学指导委员会委员。2014年当选为中国法国史研究会副会长。主持国家社科基金重点项目、一般项目及后期资助项目多项。主要著作有《法国史》(专著,人民出版社,2004年第1版,2014年第2版)、《路易十四》(译著,人民出版社,2011年)、《特兰特圣公会议教规教令集》(译注,商务印书馆,2012年)等,并在《中国社会科学》、《历史研究》、《世界历史》和《世界民族》等刊物上发表学术论文30余篇。

下载地址

猜你喜欢

大家都喜欢