作者简介

让-弗朗索瓦·利奥塔尔(Jean-FrancotsLyotard,1924年),法国著名哲学家,后现代思潮理论家,巴黎第八大学教授。他的第一部著作为《现象学》,走上了以理解历史为真实任务的漫长教学与研究道路。他对意识形态的深刻批判扩展到美学、政治、经济、社会学等诸多领域,对思辨叙事的怀疑是他的思想的中心主题,也成为他所说的后现代主义的特征。

内容简介

《话语,图形》是法国后现代主义哲学家利奥塔的第二本著作,其主旨是批判结构主义,尤其是体现在拉康心理分析中的结构主义。《话语,图形》分为两部分:第一部分运用梅洛-庞蒂的现象学去颠覆结构主义,第二部分运用弗洛伊德心理分析去颠覆拉康心理分析和现象学的某些方面。利奥塔的出发点是话语(与结构主义和书面文本相关)和图形(与现象学和观看相关)的对立。他认为自从柏拉图以来,结构性的、抽象概念性的思维统治着哲学,贬低感性经验。书面文本和阅读经验同概念思维相契合,而图形、图像和观看经验同感性相契合。《话语,图形》的意图就是捍卫图形与感性经验的尊严。


让-弗朗索瓦·利奥塔尔(Jean-FrancotsLyotard,1924年),法国著名哲学家,后现代思潮理论家,巴黎第八大学教授。他的第一部著作为《现象学》,走上了以理解历史为真实任务的漫长教学与研究道路。他对意识形态的深刻批判扩展到美学、政治、经济、社会学等诸多领域,对思辨叙事的怀疑是他的思想的中心主题,也成为他所说的后现代主义的特征。

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豆瓣评论

  • 满月的巫师
    意思与指称这一章拿捏得比较准确,但还是有太多矛盾或者赘言的地方,这现象在后面尤其明显,几乎沦为诸子百家的名人名录了,比较适合科班,大量的注释一方面蛮有工具性,也暴露了最深刻的问题,就是落入“意识形态”的窠臼06-25
  • Cc
    补标 实在是太晦涩了,读了两遍还是很懵02-12
  • Gouerwa
    概念和术语翻译有点混乱,所以看这书有点开盲盒的感觉,永远猜不到能从里面“理解”点什么“话语”出来,也摸不准这些“话语”里面有多少是靠“图形”牵强附会、东拉西扯或顾左右而言他所“幻想”出来的那种“错觉”。不过基本的架构还是能“读”出来,运用弗洛伊德精神分析“抵抗”结构主义和现象学的“话语”立场,主要梳理了话语(能指、所指、被指称者)和图形(图形-图像、图形-形式、图形-母型)两条线索,指出图形和话语在作品中的相互侵犯。整体没有米切尔的“文本图像”和“图像文本”的区分那样清晰简洁。08-21

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