内容简介


张旭东,纽约大学(NYU)比较文学系、东亚学系教授,北京大学“长江学者”讲座教授,重庆大学人文社会科学高等研究院名誉院长(兼职),纽约大学-东京大学-北京大学-华东师范大学联合国际批评理论中心(ICCT)主任。中文著作包括《批评的踪迹》、《纽约书简》、《全球化时代的文化认同》、《对话启蒙时代》、《我们时代的写作》等。译有《发达资本主义时代的抒情诗人》、《启迪》。编有《晚期资本主义时代的文化逻辑》、《后现代主义与中国》(英文)、《中国何处去——当代中国思想论争》(英文)、《在全球化时代反思启蒙》(英文)等。

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豆瓣评论

  • ZZ
    前面梳理90年代的知识分子脉络,民族主义后殖民后现代后社会主义不错,尤其是读后对后现代有一些新的认知,分析中时刻强调全球化语境,能看到思想的闪光啊(感觉作者有点国家主义)。不过书是之前的文章集选,有些地方略有重复。以及不大喜欢读后面的文本分析,太绕。。。上海和莫言两篇没读。ps: 英文好也太爱用长句了吧,大师可以去教长难句写作了!08-06
  • cherry it up
    新左派,后现代,后社会主义精英与大众文化,精彩12-18
  • 西圻
    《酒國》中反映當代的幽暗、混沌和碎片,在敘事層面上,變成一種詩學規範,以the probable同the actual對照,以一種寫作的自主狀態/ 敘事的分裂引申出寓言,以敘事的擴散來涵蓋一種斷裂的、精神分裂的現實/ 自然史使得寓言得以貫穿《酒國》全篇,提供了敘述動機,將象征性的碎片推向寓言式的綜合,而內在的意識形態,只有通過風格、審美維度上的遊戲感才能把握/ 個人和集體的疏離,二元對立表達下是對官方能指的反諷。 「自然史」概念的使用,驅趕了合理性、歷史決定論、主體性,以此召喚一種辯證的自然,而在莫言作品中體現為寓言的框架,即以低於人的視角來在異化的層面獲得意義,而社會主義的諸種感受,又與新的資本主義時代帶來的震驚混合,在王安憶作品中則為揭示自然辯證的具體歷史,漂流的詞語指向日常經驗和無意義10-23
  • Drabaha
    不愧学文学!这词藻也太华丽了8⃣️!12-30

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