内容简介

川島芳子,本名愛新覺羅顯玗,又名金璧輝——
她是大清皇室的末代格格,也是以一身戎裝為日軍代言的男裝麗人。
日本戰敗後的一九四八年三月二十五日,遭國民政府以漢奸罪判處死刑。

在國共兩黨和日本人眼中,川島芳子到底是什麼樣子的人?
她真的是奸惡之人嗎?抑或只是大時代的犧牲者?
身為女性與身上所流的滿人血統,真是川島芳子的原罪嗎!?

  ◎被生父利用:滿清覆亡,父親肅親王為了復辟大夢把顯玗過繼給日本浪人川島浪速。
  ◎被養父利用:顯玗被改名為川島芳子,領養真相竟是川島浪速為拉攏滿蒙以保存日本實力。
  ◎被日本利用:與蒙古將軍次男甘珠爾扎布政治結婚;九一八事變從事間諜活動;設局引發上海一二八事變。
  ◎被日本、滿洲國政府利用:因滿人身分被推舉為定國軍司令,共同策劃成立滿洲國。
  ◎被國民政府利用:利用仇日情結,以中國血統卻使用日本名字為由,被視作漢奸判處死刑。

  川島芳子在歷史上的形象始終帶著神秘面紗,究竟川島芳子是個什麼樣的人?作為滿人的她是如何被視為漢奸?實際上又做了些什麼,才讓她從滿洲國推崇的「東洋聖女」被貶為國民政府眼中的「東洋妖婦」?

  在日本著名非虛構作家上坂冬子眼中,川島芳子的命運不該就此被蓋棺論定,她的悲劇性人生與大時代背景的關係應該重新被審視。上坂冬子於是透過二戰後首次公開的新發現史料與證詞,加上與川島芳子的至親故友實際訪談,企圖重塑川島芳子這位備受戰爭牽連、被各方勢力利用而命運乖違的一生。

  ◆「她的武器,不僅在絕世的美貌,
  還有愛新覺羅王朝的貴族血統、財力、滿溢的才華與聰慧的頭腦。
  但是這些特質,也同樣造成她人生的悲劇。」

  川島芳子無疑是在大時代下,多方政治角力的犧牲者。她的悲劇宿命來自於她的性別與她的身分——她在出生後就被生父與養父當成政治利益交換的工具,縱使成年後,在婚姻上一樣沒有選擇的權利,透過日方主導的滿蒙政治婚姻維持不到三年時間。

  除了她的婚姻被利用作政治用途外,其大清格格的身分,被利用在熱河作戰中作為宣傳、安撫的角色。而她那時穿著馬褲、頭戴軍帽、司令模樣的全身照,受到各方面媒體廣為使用。川島芳子一直被視為日清合作的象徵,一度被推崇為具有愛國情操的東方版聖女貞德。

  然而,在日本成功將滿洲開拓地國有化,以及汪兆銘南京政府和滿洲國政府相繼表示親日立場後,川島芳子的樣板人物的功能便消失殆盡,她甚至被形容為是「日軍的燙手山竽」而遭日方軟禁。日本戰敗投降後,在國民政府的肅奸任務中,為日軍工作以及「川島芳子」這個日本名成為她的罪行。於是,原本的「東洋聖女」被國民政府斥為「東洋妖婦」,定罪「漢奸」正好呼應當時的社會氛圍。最後,她被判處死刑。

  ◆「在這個不解的人世上究竟何處才是我的生存之地?」
  到現在我究竟犯了什麼罪,我自己都搞不清楚」——川島芳子

  本書作者上坂冬子疑問的是,當末代皇帝溥儀在戰後都能獲得寬容處置的時候,為什麼川島芳子卻要背負「漢奸」的罵名?身為女性、身上流的滿人血統,是她的原罪嗎?這位從一出生到死亡都被各種權力所利用的女子,不能自主自己的人生,不也應該是亂世中的犧牲者嗎?上坂冬子帶著這個疑問揭開芳子作為男裝麗人外衣下,不為人知的一面。

  從芳子與親友間往來書信中,芳子認為自己的工作是「為了滿洲國」、「為了我國」,她的認知從來都在日、滿之間。對她而言,日本是「養育的祖國」;滿洲則是「出生的祖國」。而其瀟灑奔放、喜怒無常的獨特個性,在有心人士操弄下,甚至被當成以女間諜為小說主角的藍本,最後反受其害──小說竟成了指控川島芳子罪行的物證。

  另一方面,透過訪談,在川島芳子的親屬與日滿蒙友人的追憶中,她「絕不是什麼壞人,這一切都是環境的錯」,從小身處父王的滿清復辟大夢和養父的滿蒙獨立野望之間的芳子,其實「她出身的家庭本身就是個包袱」,即便她曾經想過要當天文學者,但也沒有選擇的空間,「實在是一位可憐的女性」。
  
  在上坂冬子筆下,川島芳子一生遊走在日、滿、中之間,她與十五年中日戰爭宛如生命共同體。而外界所知的穿上軍裝的格格,並非大奸大惡,或許她只是一名不能擺脫被利用的命運的女性而已。

  ◎本書初版為八旗文化《亂世的犧牲者:重探川島芳子的悲劇一生》
 

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豆瓣评论

  • Lee *N
    不同于李碧华从情情爱爱角度过度解读,这本《川岛芳子》从日本人视角进行叙事(简直是追星视角),“我的一生都建筑在虚假的谣言上”,这个谜一样的女子穷其一生都在改变自己的形象与命运,但最终还是被历史的长河裹挟而去,历史的真伪也无从得知。09-16
  • 棲息在別處
    肃忠亲王善耆想借助日本的力量复辟大清,日本浪人川岛浪速想实现满蒙独立以拒强俄,两人因此合力共谋,但因皇子不可过继外人,善耆便将第十四女显玗过继给川岛浪速,日名川岛芳子,由此芳子幼年便寄居异邦,这一童年经历必然在其幼小的心灵留下阴影(如日日独于房内哭泣),导致安全感缺失(成年后不安定,喜欢聚光灯下的生活,制造舆论,寻求关注),寻求认可(爱说谎或开玩笑,迎合强权),再加之青春期可能被养父性侵,从而导致其异装的习惯(男装、短发)和强权崇拜心理(排斥女性的啰嗦和麻烦)。芳子一生的离乱和悲剧,也许更多的源自她扭曲的心理,以及因此而衍生的行为,再加上她受名门之累,被日本军政高层利用、操弄,从玩物变成工具,最终成为眼中钉而被之弃如敝履,她诚然死守着复辟大清的宿愿,但终因逆历史潮流而为时代所弃。02-16
  • 巭月半
    一二章,虚实纠缠态;第三章,遗笔显悲情。问童子,采药去,此山中,不知处。10-13
  • 冬天
    不知不觉写了很长的一篇读后感。发到 Goodreads 去了。02-21
  • TenzinBadain
    “哎呀完全没变,这就是我热闹的人生。”川岛芳子短暂的一生一直在面对族群和性别认同错位的困境:满洲和日本,男人和女人。她只不过被人利用赤诚之心担任了一些表演型的职务,却要为战争的决策者分担责任。日本人或许有过提携芝麻、扶持满蒙共同抵御赤俄的想法,最后还是辜负了汪院长和满蒙贵族的信赖,战败被阉实在咎由自取。近代远东历史的这趟浑水里,还淹没着多少悲戚的魂灵呢?03-23

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