作者简介

赫尔曼·黑塞(Hesse Hermann,1877-1962),原籍德国,1923年入瑞士籍,以后长期在瑞士隐居乡间。他被称为德国浪漫派最后一位骑士,其代表作《荒原狼》(1927)曾轰动欧美,被托马斯·曼誉为德国的《尤利西斯》。1946年,“由于他的富于灵感的作品具有遒劲的气势和洞察力,也为崇高的人道主义理想和高尚风格提供了一个范例”,获诺贝尔文学奖。

内容简介

小说的故事大意是:在一个未来的世界里,玻璃球游戏成了音乐和数学演变而成的符号系统,是人类所有的知识和精神财富。由于纷繁的政治和战争,人类文明正面临毁灭的威胁。为拯救和宣扬人类这一精神文化,某宗教团体在做不懈的努力。克乃西特是个孤儿,由该宗教团体抚养成人,他天资聪颖,凭借自己出众的才华和优越的组织才能,在这个精英群体里不断上升,直至团体的最高顶端,成为玻璃球游戏大师。但随着年龄的增长,他逐渐不满足这个与世隔绝的精神王国,觉得在这种象牙塔里是不可能为民众做出贡献的。于是他来到现实世界,试图用教育来改善整个世界。然而他事业未竟,却在一次游泳

中不幸溺水身亡。

《玻璃球游戏》是老年黑塞回溯其一生的精神体验的结晶。作品从1931年写到1934年,几乎与希特勒上台到灭亡同步。作者的目标很明确:“一是构筑抗拒毒化以卫护我得以生存的精神空间,二是表达悖逆野蛮势力的精神思想”。十二载的苦心经营,作者几乎动用了一切文学手段:诗歌、格言、书信、传记、理论等等,在这部小说中可称应有尽有,而且各种题材在书中既打成一片又相对独立,如作为附录的三篇记述不同历史时期不同国家信仰者的传记,貌视互不相关,却在本质上与整部作品浑然一体,密切呼应。


赫尔曼·黑塞(Hesse Hermann,1877-1962),原籍德国,1923年入瑞士籍,以后长期在瑞士隐居乡间。他被称为德国浪漫派最后一位骑士,其代表作《荒原狼》(1927)曾轰动欧美,被托马斯·曼誉为德国的《尤利西斯》。1946年,“由于他的富于灵感的作品具有遒劲的气势和洞察力,也为崇高的人道主义理想和高尚风格提供了一个范例”,获诺贝尔文学奖。

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豆瓣评论

  • 欢乐分裂
    黑塞关键词:同性友情,智者引导,精神普渡,理想家园,灵魂故乡,肉体涅磐,东方行旅,庄生晓梦。01-25
  • ppYang
    "凡是值得思考的事情,没有不是被人思考过的;我们必须做的只是试图重新加以思考而已。"02-07
  • 影随茵动
    此书在彼时更加具有隐喻与寓言的意味,而今读来,弱化了很多。其中精华只在“传阅信件”一节。说实话,以虚构内容探讨精神思想,本书并不算非常出色(比起托马斯•曼的《魔山》真是弱太多了),主题过于单一,信息量过少,格局过小,也或许它从精神世界与世俗世界角度切入,对希特勒优等论的质疑在我的思想体系中并不算新鲜,也无开悟之处,反倒有笔墨浪费太多的不必要性,所以总觉得此书言过其实了。01-13
  • 琴酒
    并没有那么难读,是我近来读的最快的小说,非常连贯,完整,从容,大气,厚重的个人成长。在我浅薄的理解里,卡斯特里代表着纯粹的精神,这纯粹是不能走向真理的,世界是唯一。克乃西特是个纯粹幸福的人,他最后做出一个似抛弃的决定,黑塞并没有建立一个乌托邦,他是在精神的纯粹上,引导我们去拥抱世界。也是一种幸福与价值的双重,当然在他那,这被定义为一种真理和永恒。关于精神体验的说法让我感触很深,最后的三个故事也是,尤其是忏悔长老里,他对苦难的轻快,及最后提出的智者的背负。黑塞让我感到了来自故事之外的力量。需要重读。02-19
  • 阅微草堂
    本身探讨的是学术范式的转换的人物命运,第一个结合《科学革命的结构》;第二个探讨一个典型的人物庞加莱和他的三部曲;玻璃球结合当时背景可以解读为量子力学来带的自然科学和哲学的冲击07-28

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