作者简介

澄海 台湾大学法律系毕业 ,从事化工事业 ,曾在大学讲授工业心理学,涉及心理学与宗教学, 同时创设爱盲文教基金会及佑明协会, 从事公益活动;星云大师佛光总会教师分会成立后 ,任首届副会长,专心佛学研究;现全心弘扬安祥禅 ,继续著作。著有《看话头初探》《同步的喜悦》《禅是纯生命》《解读慧开禅门的无门关》 等书,另有《禅的语丝》《心灵之花 》等散文集 。

内容简介

探究要在人有生命的时候去做,失去生命就没有理性、没有觉醒的动机,所以说是”修证即不无, 污染即不得”,原来无头目眼面、无名无字,运用文字推理所得的是概念、相似值,非真实的。利用生命的觉性达到生命的觉醒,步上圆满之旅, 这是 禅宗的特色。

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豆瓣评论

  • 时轲
    曹溪慧能,六祖。渐学、顿悟、见性。未那耶识,智。慧眼学佛,正心正法。定觉,定慧品。烦恼即菩提。10-01
  • evanic89lg
    感觉写的不好,很僵硬,语感也不好02-21
  • 李宏峰
    不靠文字,如何心心相传?也许还有另一条途径——心心相印,心灵的感应。01-30
  • AhFloyd
    一星是在意见上与澄海师有左,但心中还是满分。文字非第一义,以此见性必入歧途,因此此书时时告诉我们禅门是行门非解门,需“直指人心,见性成佛”,此地修行,坚信顿悟之法。禅非认知乃是生命之觉醒,故说到“禅是生命学,勿当闲学解!”时何等庄严感人!因此条条批驳圣严、印顺和钱穆等人毫不留情,直斥浮泛态度与打坐误途,自是认为禅者荷有大使命,要将真法遍植人间。12-09
  • 爱和承诺
    原来胡适大大也读禅,真全才。08-12

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