作者简介

李泽厚(1930-) 美学家。长沙宁乡人。1948年毕业于湖南省立第一师范。1955年毕业于北京大学哲学系,旋在中国社会科学院哲学研究所任职,1978年起任研究员。1982-1983年任美国威斯康辛大学访问教授。主要从事中国近代思想史和美学研究,是中国美学学会副理事长。近年主要在国外讲学,是德国图宾根大学、美国密西根大学、威斯康辛大学等多所大学客座教授。著有《美的历程》、《中国美学史》、《中国古代思想史论》、《中国近代思想史论》、《中国现代思想史论》、《世纪新梦》等。

内容简介

《中国近代思想史论》收作者对近代中国自太平天国至辛亥革命时期各主要思潮和重要思想人物如康有为、谭嗣同、严复、孙中山,章太炎、鲁迅等的系统论述和细致分析。首篇即从思想角度剖析,太平天国为何“其兴也勃,其亡也忽”,指出农民革命战争诸多规律性现象、慨乎言之,深意存焉。其后数篇乃对戊戌变法维新思想和人物的详尽分疏,于康有为大同思想和托古改制策略,评价甚高。此外,对严复在中国近代思想史的特殊地位,章太炎的民粹主义的突出思想特征,上世纪初知识者由爱国而革命的心路历程以及梁启超、王国维等人的独特意义,都或详或略予以点明和论述。

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豆瓣评论

  • 琴酒
    刚开始读还不觉得有什么,读到就康有为大同思想和汤某论辩的时候,那个招招击到对方想当然之处的架势真是让人打鸡血。到章太炎,是我错觉么,我所读到的大部分论章太炎的文章,好像都在反复引用他引用的那几篇那几句,是惯例?他是第一个人?还是其他人在取巧?最厉害的地方在于,能赋予那么空洞的所谓“进步”“倒退”“空想”“民粹”以真正内涵,未离资本、生产力、资产阶级却能有并不太隔的阐述。许多从宏观层面上下手的观点真的是非常“漂亮”。01-06
  • 愚公
    打开页面,才发现自己并没有标记,如果从开始阅读这本书,应该快二十年了,这次重读还是看到一些过去未曾理解的内容,包括对于近代问题的思考与探讨。李泽厚这部近代思想史论有一个对话对象,即革命史的撰述。在革命史中,农民革命占据了很大的篇幅,而在这部近代思想史论中,则相应地调低了评价。而对于洋务运动和改良派则进行了翻案平抑,即将近代史中,对于中国经济政治进行改良的思想家和政治家进行了重新在评价。因此,这部书中革命成分大幅度降低,而事实上已经是现代化史观下的思想史写作了。如果看到这部书的出版时间1979年,才能看出这部书的超前性。其他以现代化史观重写近代史的都要到八十年代中期了。而李泽厚则在文革后没几年就重新评价了近代史,这可见其启蒙大师的地位绝非虚言。当然,正因如此这部书中值得重视严复和康有为。05-26
  • 海德格尔
    在中国谁还能超越李泽厚?04-04
  • 海阔天空祝沽笙
    虽然因写作时间的缘故,充满了那个时代的语辞,但其思维方法还是频现亮点,得以在集体话语的灾难中依旧保持了某种程度的独立性。值得一读。05-02
  • 朱鸰
    评论里已经说得相当精准,戴着镣铐跳舞的作品。可取之处以今天眼光来看已经不多了。03-24

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