作者简介

作者简介:
西尔维娅·费代里奇(Silvia Federici,1942-),出生于意大利的马克思主义女权主义理论家、社会活动家与学者,曾在尼日利亚哈特港大学、美国霍夫斯特拉大学等高校教书。1972年,她参与创立了国际女权主义者联合会(International Feminist Collective),发起了“家务劳动有偿化”(Wages for Housework Campaign)运动,80年代在非洲教书并建立学术自由委员会(Committee for Academic Freedom)。其研究涉及哲学、女权理论、妇女史、教育、文化等,主要著作包括《凯列班与女巫:妇女、身体与原始积累》《从零开始的革命:家务劳动,再生产与女权主义斗争》《重赋世界魅力:女权主义和公地政治》《工资父权制》等。
译者简介:汪君逸,复旦大学哲学院研究生。

内容简介

【编辑推荐】

☆从#metoo运动到代孕,直击当下女性痛点和社会热点,揭示背后的结构性问题根源。

☆从医美整形到人工智能、基因编辑,对新兴医疗科技提出警示,揭露背后暗藏的危机。

☆面对资本主义的摧毁和改造,书写作为抵抗的身体。构想一个超越边界的身体,能够与地球上的其他生命体相联,将被资本主义割裂的东西重新联合起来。

☆与福柯、巴特勒等后结构主义者对话,总结当代女权运动的经验与问题,指出“操演理论”的不足与“身份政治”的陷阱。

☆特邀复旦大学哲学院张寅副教授撰写长文导读,完整呈现其思想与实践道路,今天我们该如何理解费代里奇?

【内容简介】

“知情同意”就可以避免性侵害了吗?

少生或不生孩子就能重新掌控我们的生活吗?

从医美、代孕到基因编辑,身体改造新技术满足我们的欲望,还是让我们沦为资本牟利的试验品?

《超越身体边界》围绕资本主义制度下的身体改造展开,作者首先回溯了资本主义过渡时期,我们的身体如何通过不同形式的胁迫,被转变成工作机器。这一过程充满了残暴,而女性更是遭受了双重的机械化过程。

作者随后回到当下,随着日新月异的医疗技术创新,新时代的身体改造——从疾病治疗、医美整形到代孕,也逐渐成为热潮。这背后暗含了怎样的危险?人工智能资本的发展要求不断提高人的能力,克隆、基因编辑和基因转移技术似乎要允许未来的资本主义世界生产新形式的人类生命、筛选更有能力的人……在这种情况下,我们如何才能收回我们对自己身体的决定能力?

费代里奇让我们看到,资本主义把人的身体变成机器,将我们与彼此、与大地割裂。只有超越个体的边界,相互联结、相互依存,才能重拾我们身体的本领,收回我们集体的力量,才能决定我们想要的生活。

【评论推荐】

费代里奇已经成为年轻的马克思主义者、政治理论家和新一代女权主义者的关键人物。

——《火星俱乐部》作者 蕾切尔·库什纳(Rachel Kushner)

西尔维娅·费代里奇的作品体现了一种能量,敦促我们为反对所有类型的剥削的斗争重新注入活力,正是由于这个原因,她的作品产生了一种共性:一种在斗争中创造共同体的共识。

——德国马克思主义女权主义这、社会学家 玛利亚·密斯(Maria Mies)

即使在全部思想史中,一种既跨越了历史考证与当下问题、又跨越了经济计算与革命暴力的思想也并不多见。费代里奇的《对女性的恐惧》(包括作为附录的《工资反对家务工作》)和《超越身体边界》虽然不长,却已经涵盖了这四个维度。因此,它们也完全可以为读者在这四个维度中的进一步阅读和探索提供参考。

——复旦大学哲学院副教授 张寅

费代里奇试图将世界不同地区的女权主义者和活动家的工作结合起来,并将其置于历史背景中,这种尝试是勇敢的,发人深省的,也是及时的。费代里奇的文字清晰明了,她的愤怒我们都能感觉得到。

——《红辣椒》(Red Pepper)

当构成日常生活的社会关系发生变化时,当社会主体内部和跨层级的革命发生时,才会发生真正的变革……西尔维娅·费代里奇提供了一种革命的视角,能够揭示出阻碍这种变革的障碍。

——《女权主义评论》(Feminist Review)

阅读费代里奇使我们有能力重新联系人类发展的核心,即妇女的劳动密集型照料——对我们的生活方式进行彻底的反思。

——《Z杂志》(Z Magazine)


作者简介:

西尔维娅·费代里奇(Silvia Federici,1942-),出生于意大利的马克思主义女权主义理论家、社会活动家与学者,曾在尼日利亚哈特港大学、美国霍夫斯特拉大学等高校教书。1972年,她参与创立了国际女权主义者联合会(International Feminist Collective),发起了“家务劳动有偿化”(Wages for Housework Campaign)运动,80年代在非洲教书并建立学术自由委员会(Committee for Academic Freedom)。其研究涉及哲学、女权理论、妇女史、教育、文化等,主要著作包括《凯列班与女巫:妇女、身体与原始积累》《从零开始的革命:家务劳动,再生产与女权主义斗争》《重赋世界魅力:女权主义和公地政治》《工资父权制》等。

译者简介:汪君逸,复旦大学哲学院研究生。

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豆瓣评论

  • 伊夏
    厉害厉害厉害!这完全不是费奶奶吧,简直像个来自未来的少女!近乎预见性地指引我们要怎样思考这个吸血女性的世界,向前看,但要看见未来依旧被吸血的状况,于是如何抗争等等。作者帅气又积极,编者亦坦然承认自己的“激进”,不是喊口号或发泄情绪,而是打通全部关节,重新寻找女性可以发声的空间。08-01
  • 盐少女
    近期连读三本费代里奇,虽然总体都是围绕资本主义进程中女性遭遇的异化来进行论述,但在任何论点上,她做出的表述都够清晰,够有力。这一本涵盖的主题很广泛,从身体改造,代孕,到性工作,都被包括在内。可能因为一直以来比较偏向马克思主义女权主义,费代里奇的大部分观点都和我的立场十分一致,然而最喜欢的还是后记《论欢乐的战斗精神》中所说的一段话:“随着时间的推移,我们领会到:在妇女运动中经常遇到的琐碎、嫉妒和过度脆弱,往往是在资本主义社会中生活所造成的扭曲的一部分。学会识别它们而不是被其摧毁,是我们政治成长的一个环节。”08-02
  • oɯoɯ
    有点弱的感觉。性>权。09-21
  • 阿捷赫
    “女性主义是一场反对将我们定义成“身体”的运动,反对将如下想象设为我们唯一的价值:乐于自我牺牲和服务他人。““妇女运动中经常遇到的琐碎、嫉妒和过度脆弱,往往是在资本主义社会中生活所造成的扭曲的一部分。学会识别它们而不是被其摧毁,是我们政治成长的一个环节。”09-21
  • 马东锡
    将身体改造为劳动力一节有启发,但看到集末给的解放身体的方案是舞蹈真的绷不住了09-19

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