作者简介

艾田蒲(Réne Etiemble,1909—2002),法国当代知名作家、比较文学大师、巴黎索邦大学名誉教授,法国四级荣誉勋位。著述宏富,除文学创作外,主要的文学评论有《兰波之神话》《文学的卫生》《真正的邪恶》等,比较文学和比较文化方面的著述有《比较不是理由》《世界文学论文集》《中国之欧洲》等。

内容简介

《中国之欧洲》是饮誉世界的汉学家、比较文学大师艾田蒲教授几十年致力于中国学研究的一部比较文化力作。作者以其深厚的文化素养和开阔的东方意识,从翔实丰富的第一手资料出发,对中国传统文化,特别是哲学思想对西方世界的影响,对中西文化相互碰撞、交融的历史作了十分精当的描述和独到的研究,并以无可辩驳的事实批驳了“欧洲中心论”,有力地论证了中国思想、文化在整个人类文化发展中的地位和作用。

从西方学术史和比较文学发展史来考虑, 《中国之欧洲》是20世纪比较文学和西方汉学牵手、搭桥的先驱之作,艾田蒲顺应近代西方学术潮流,为国际比较文学界贡献了这部跨文化、多学科联姻和对话的典型范本。如今,这部大着已经走进中国大学课堂,是无数专攻比较文学和中外文化关系的年轻学子必读的经典著作。

上卷目录摘要

追忆艾田蒲(代修订译本序)

中文版序

法文版序

前言

第一部 契丹寻踪

第一章 契丹寻踪

第二章 耶稣会传教团之前在中国的犹太教和基督教

第三章 阿拉伯世界发现中国(1)

第四章 阿拉伯世界发现中国(2)

第五章 从阿拉伯人的游记到马可•波罗纪行

第六章 马可•波罗(1)

第七章 马可•波罗(2)

第八章 马可•波罗(3)

第九章 中国艺术与锡耶纳复兴

第十章 中国和佛教对魔鬼和地狱表现的影响

第十一章 佛教的重新发现(1)

第十二章 佛教的重新发现(2)

……

下卷目录摘要

前言

第一部 罗马教廷否认耶稣会士眼中的中国之欧洲

第一章 图尔侬事件结局不妙

第二章 梅扎巴尔巴在中国与伏尔泰的缄默

第三章 孟德斯鸠的中国

第四章 欧洲仍在中国化

第五章 为欧洲“爱术”所利用的中国(1)

第六章 为欧洲“爱术”所利用的中国(2)

第二部 17和18世纪欧洲戏剧中的几个中国侧面

第七章 伊丽莎白戏剧

第八章 司马迁的《中国孤儿》

第九章 纪君祥的《中国孤儿》

第十章 从纪君祥到伏尔泰

第十一章 伏尔泰的《中国孤儿》

第十二章 《中国孤儿》在英国、德国和意大利

……

译后记

人地名中外文对照表

书刊名中外文对照表


艾田蒲(Réne Etiemble,1909—2002),法国当代知名作家、比较文学大师、巴黎索邦大学名誉教授,法国四级荣誉勋位。著述宏富,除文学创作外,主要的文学评论有《兰波之神话》《文学的卫生》《真正的邪恶》等,比较文学和比较文化方面的著述有《比较不是理由》《世界文学论文集》《中国之欧洲》等。

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豆瓣评论

  • Obsolete
    飞去归来器。你见过把回旋镖翻译的这么哈利波特的严肃著作么?10-08
  • 齐刘海团子
    从去年看到今年,他说,他在这部书中,向自蓍草或龟甲占卜时代以来也许给人类作出最大贡献的文明表示了我个人以及整个欧洲的感激之情。04-18
  • 南安府大梅树
    翻译确实有问题,导致一度放弃阅读。04-09
  • 三千院若璃
    艾田蒲提供了很好的文獻索引,但從這些材料去做一些影響層面的判斷未免武斷。但這也是他的善意所在,無意如後學把中國與歐洲放在權力關係的對峙,只是討論接受的源流,奈何這樣的東西只能充滿各種臆測,很難真的說清楚。在某種程度上,我是在把這本書當小說看。12-16
  • 老牧童
    书拿到好久了,无意中从下册读起,没想到欧洲有那么一个时期,中国文化(似乎并不是文明)在欧洲的某个圈子有很大的影响力。这是以前很少听到的。复读上册,晕晕乎乎,甚是艰涩,于是草草。至少一些欧洲学者在某一阶段对中国是心向往之的,甚至欲以此为标版去打造一个新欧洲,但,似乎却又都是没来过,没亲身体验过的欧洲学者(想起纪德先生去过苏联后的思考),所以,这种影响力是普遍性的,还是小众范围的呢?至少,现在可循的痕迹并不多....文明与文化,是对立的吗?未必。融合,是历史给出的答案,中国自身的历史便是如此,世界大抵也是如此吧。02-09

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