作者简介

桓宽,字次公。汝南(今河南上蔡)人。生卒年不详。宣帝时举为郎,后任庐江太守丞。

内容简介

《盐铁论》是西汉桓宽根据汉昭帝时所召开的盐铁会议记录“推衍”整理而成的一部著作。《盐铁论》中记述了当时对汉武帝时期的政治、经济、军事、外交、文化的一场大辩论。《盐铁论》共分六十篇,标有题目,内容是前后相连的。桓宽的思想和“贤良文学”相同,所以书中不免有对桑弘羊的批评之词。书中语言很精练,对各方的记述也很生动,为现代人再现了当时的情况。

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豆瓣评论

  • 枫舞之秋
    2018.6.16 很难想象这是一场发生在2000多年前的辩论,理想主义的儒生认为他们胜利了,且次年辩论对手桑弘羊就被政敌霍光砍了脑袋。可我怎么看着大夫一次次的哑然默然,都是一种鸡同鸭讲的无奈呢?当现实主义遇上理想主义,每次和文学贤良们讲述中央政策的意图,都是对牛弹琴。不改革怎么有钱打匈奴?回应是推行德治,四方咸服。不调控怎么激活经济?回应是就不应该搞商品经济,应该崇古回到原始农业经济。我想如果桑大夫是个现代人,应该很想说句,you can you up, no can no BB.东汉末年儒家思想,迎来了第一次也是最后一次理想实践:王莽新政,盗贼蜂起,身死国灭的结局进一步证明了儒家崇古复辟那套只能活在纸面上。“民不益赋而天下用饶” ,2000年前的国营重商主义实验,历史的厚重和传承如此吊诡06-16
  • 风间隼
    可惜没有六星,读完感觉自己体内残存不多的人性又被杀死了一小半,无限怅惘。一边是永远热泪盈眶的儒生,一边是铁口冷面的桑弘羊,阅读中理智与感情始终在天人交战。儒生的道德评判似乎很难与人身攻击撇清关系,于是辩论从一开始就被带歪了楼,大半本之后才回到盐铁和匈奴的主题上来,但双方正好得以充分展现两种针锋相对的世界观。御史大夫的“默然”、“愀然”恐怕不能理解为哑口无言,而是“无语”。不愧是史上最精彩的儒法大战。11-26
  • 次山乃祖
    理想主义与现实问题的冲突,全书的篇幅不算短,但不过是就一个问题在数十个领域重复论述而已。不论说哪方面的问题,儒生和桑弘羊各自的观点始终就那么两条。我只负责挑你的问题,但不负责解决你的问题。理想主义罔顾现实的困难,罗曼蒂克的解决方法实际寸步难行。救急式的官僚做派不免只见树木,不见森林,不免加剧日渐积累的时弊。双方简直鸡同鸭讲,后世的问题,也就可见一斑了。09-04
  • 空谷幽兰
    纵使桑弘羊政策偏颇~儒生们拿不出啥建设性方案,空谈道义~科科~没有贤君良相就是无用的毛锥子,当代的人有好多这种货色~12-13
  • 夜阑静
    中华书局此套三全本注文得当、译文准确,每篇之前更有题解以助读者深入理解,是初读子类书籍之佳选。盐铁论为桑弘羊与贤良文学等儒生的霸道王道之争,在政策上有进取保守之别,思想上则有现实理想之分。诸儒生指出盐铁官营均输平准之多不便,对民生有害,这种下层视角是高位的桑弘羊所看不到的;然而因此建议尽罢盐铁官营等武帝之政,复三代之治,被大夫指责不知变通亦属寻常。对外政策上文学大谈边地无用,要求去武行文,除障塞,以仁义导之,尽显其迂腐。以当代史观来看,儒生要求返三代之政,不合情理,是欲图倒退回生产力低下的奴隶制社会。本书中最长之散不足篇,贤良歌颂三代简朴,讽刺近世奢侈,而我所见的却是汉代生产力的大幅度发展,是历史的进步。在政策的宏观制定上,我是大夫非儒生;在个人品德与反映下层疾苦上,我是贤良文学而非大夫。04-22

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