作者简介

康马泰(Matteo Compareti),意大利那不勒斯大学“突厥、伊朗与中亚学”专业博士,国际伊朗学研究界著名学者。曾执教美国纽约大学古代世界研究所及加州大学,系加州大学伯克利分校“伊朗与中亚艺术史阿扎佩杰出讲席教授”,现任首都师范大学历史学院教授。长期从事丝绸之路及前伊斯兰时期伊朗文化圈历史与艺术研究。著有《从萨珊波斯到塔里木盆地:前伊斯兰时期丝绸之路上的伊朗艺术与文化》《波斯王朝与写实艺术:伊朗一千五百年图像学书志》《亚美尼亚陶雕像中前基督教时期神祇的表征》等英文、意大利文专著十余部及论文一百多篇。主编《伊朗与域外:纪念马尔沙克教授七十华诞论文集》、威尼斯大学《粟特壁画国际会议论文集》《萨珊波斯及其与邻近文明的关系研究》近十部,并参与编撰剑桥版《伊朗学百科全书·粟特卷》。其代表作《撒马尔罕,世界的中心:解读阿夫拉西阿卜壁画》(英文版)2017年荣获法兰西学院金石与美文学院“雷蒙与伊冯娜·朗提埃年度大奖”。李思飞,美学硕士,历史学博士。著有《神性、人性、诗性的交响:希腊人体雕塑艺术赏析》。

内容简介

1965年,在修建连接中亚历史古城撒马尔罕和塔吉克斯坦公路的过程中,被世人称为“阿夫拉西阿卜壁画”的遗迹重见天日,尽管它被部分损毁,但仍是粟特传统绘画中极富意趣的杰作。

意大利学者康马泰博士以历史学者的洞鉴和图像学者的敏锐,通过重点解读阿夫拉西阿卜遗址1号房址“大使厅”的壁画环带,多层次、多角度讲述了粟特地区的历史,勾勒出一幅中亚文化多样性的全景画卷。

★让我们一起追寻基于多语种史料,解读独特、多元的粟特文明,揭开撒马尔罕城阿夫拉西阿卜遗址的神秘面纱!

作者以专业的文本、图像和风格分析,巧妙穿梭于来自不同时代的艺术作品中,这些时空交错、主题叠印的视觉表达,无不折射出相同的王权威仪。

——《拜占庭学:拜占庭与斯拉夫研究》

这是一部关于粟特壁画的集大成之作,正如作者所热情指出的,粟特壁画展现出了粟特人对其周邻国家和地区伟大文化的非凡意识,以及粟特人自身在这个共享世界中的位置。

——《伦敦大学亚非学院学报》

康马泰(Matteo Compareti),意大利那不勒斯大学“突厥、伊朗与中亚学”专业博士,国际伊朗学研究界著名学者。曾执教美国纽约大学古代世界研究所及加州大学,系加州大学伯克利分校“伊朗与中亚艺术史阿扎佩杰出讲席教授”,现任首都师范大学历史学院教授。长期从事丝绸之路及前伊斯兰时期伊朗文化圈历史与艺术研究。著有《从萨珊波斯到塔里木盆地:前伊斯兰时期丝绸之路上的伊朗艺术与文化》《波斯王朝与写实艺术:伊朗一千五百年图像学书志》《亚美尼亚陶雕像中前基督教时期神祇的表征》等英文、意大利文专著十余部及论文一百多篇。主编《伊朗与域外:纪念马尔沙克教授七十华诞论文集》、威尼斯大学《粟特壁画国际会议论文集》《萨珊波斯及其与邻近文明的关系研究》近十部,并参与编撰剑桥版《伊朗学百科全书·粟特卷》。其代表作《撒马尔罕,世界的中心:解读阿夫拉西阿卜壁画》(英文版)2017...

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豆瓣评论

  • 鱼的九思
    严肃的学术作品,对我这样的普通读者而言稍显枯燥,粟特历史部分学到不少东西,壁画本身的解读就有点琐碎,希望能有机会到撒马尔罕实地看看这壁画。07-17
  • 隐清
    比较合格的图像学艺术史吧,历史部分基本是粟特史的综述,与《唐风吹拂撒马尔罕》有重复,但翻译不如那个系列的三本,目前出的书都着重撒马尔罕大使厅,希望后续能出片治肯特相关的。07-12
  • 沈欺霜
    非常学术论文的文风,彩图印刷确实不怎么清晰。对大多数国人来说,应该只有中国那一部分最好阅读了。03-03
  • 以逆为名
    阿夫拉西阿卜是撒马尔罕城的故址,是中亚地区至关重要的枢纽。作者通过对历史文献、图像学、民俗、宗教等多重引证,向读者介绍了阿夫拉西阿卜壁画的精妙之处。由于地理位置与历史原因,粟特的文化是丰富且包容的,融合了周边区域的各种文化形态。因此我们可以在壁画中看到中国、印度、突厥以及近东的艺术形象;其中描绘的场景也包括了宗教仪式、狩猎图、职贡图等,充满了极为多元的解读方案。在惊叹于作者的博学之余,我还是觉得他对壁画的解释有一些缺陷。其一,由于壁画的细节缺失严重,又没有发现类似的图像以供参考,这就使得解读带有更多主观性;其二,图像的演变与文本的演变未必同步,有时难以直接参照;其三,发现壁画的建筑物,其用途尚未有定论,这也大大限制了对图像在功能意义上的解读。可见,图文互读的研究还是有一定局限性的。 02-08
  • shoushou
    不难读,对于初学者也友好,论述和配图相得益彰,对粟特的历史也做了梳理,有收获!11-20

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