作品简介

以圭璧钟鼎为国之重器的礼制艺术时代如何兴起,又如何逐渐衰亡,演变成以宗庙、宫殿与墓葬为主体的建筑性纪念碑时代?长安,这个从土木方兴时起就不断被重塑的城市,如何彪炳不同时期统治者的荣耀?一座座零散而无言的坟茔和祠堂,如何诉说历史长河中一个个普通家族的懿德?而这些具有明显公共意义的礼仪美术传统,又如何在汉代以后转化为艺术家打造个人历史的艺术行为?

本书尝试打破美术史研究中的门类之别,以“纪念碑”这一西方古代艺术的核心概念为线索,将装饰艺术、图像艺术和建筑艺术纳入更大范围内艺术的发展变化,重构中国古代美术的宏观叙述。

巫鸿(Wu Hung)

著名美术史家、批评家、策展人,芝加哥大学教授。

1963年考入中央美术学院美术史系学习。1972—1978年任职于故宫博物院书画组、金石组。1978年重返中央美术学院美术史系攻读硕士学位。1980—1987年就读于哈佛大学,获美术史与人类学双重博士学位。随即在哈佛大学美术史系任教,于1994年获终身教授职位,同年受聘主持芝加哥大学亚洲艺术教学,执“斯德本特殊贡献教授”讲席。2002年建立东亚艺术研究中心并任主任,兼任该校斯玛特美术馆顾问策展人。2008年成为美国国家文理学院终身院士,并获美国美术家联合会美术史教学特殊贡献奖,成为大陆赴美学者获得这两项荣誉的第一人。

其著作包括对中国古代、现代艺术以及美术史理论和方法的多项研究,古代美术史方面的代表作有《武梁祠:中国古代画像艺术的思想性》(1989)、《中国古代艺术与建筑中的“纪念碑性”》(1995)、《重屏:中国绘画中的媒材与再现》(1996)、《黄泉下的美术:宏观中国古代墓葬》(2010)、《废墟的故事:中国美术和视觉文化中的“在场”与“缺席”》(2012)等。

作品目录

  • 鸣谢
  • 中文版序
  • 年表
  • 导论 九鼎传说与中国古代的“纪念碑性”
  • 第一章 礼制艺术的时代
  • 一 “礼器”的概念
  • 二 礼仪美术的遗产
  • 三 中国青铜时代
  • 第二章 宗庙、宫殿与墓葬
  • 一 宗庙
  • 二 从宗庙到宫殿
  • 三 从宗庙到墓葬
  • 四 中国人对石头的发现
  • 第三章 纪念碑式城市——长安
  • 一 对长安的两种看法
  • 二 高祖:长安的诞生
  • 三 惠帝和长安城墙
  • 四 武帝奇幻的苑囿
  • 五 王莽的明堂
  • 第四章 丧葬纪念碑的声音
  • 一 家庭(一)
  • 二 家庭(二)
  • 三 友人与同僚
  • 四 死者
  • 五 建造者
  • 第五章 透明之石:一个时代的终结
  • 一 倒像与反视
  • 二 “二元”图像与绘画空间的诞生
  • 三 尾声:门阙
  • 插图与地图出处
  • 引用文献目录
  • 译者后记
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