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作品简介

本书从文化的角度来论述费正清新汉学的要义和贡献,特别是他对中国儒学和大一统思想的文化思考;梳理了西方汉学研究模式从东方主义到中国中心观的演变,揭示费正清新汉学开创性的区域研究特征,论述了费正清的冲击——回应模式与柯文提出的中国中心观中国研究模式的区别与联系;另外,本书从语言翻译角度厘清了一些常见的对费正清汉学的误读。

本书从文化的角度来论述费正清新汉学的要义和贡献,特别是他对中国儒学和大一统思想的文化思考;梳理了西方汉学研究模式从东方主义到中国中心观的演变,揭示费正清新汉学开创性的区域研究特征,论述了费正清的冲击——回应模式与柯文提出的中国中心观中国研究模式的区别与联系;另外,本书从语言翻译角度厘清了一些常见的对费正清汉学的误读。

作品目录

  • 摘要
  • 第1章 问题的切入:文化解读
  • 1.1 中国:从想象到现实
  • 1.2 传统汉学的研究方法及其发展脉络
  • 1.3 费正清新汉学的特点:文化视角
  • 第2章 对中国儒学的文化思考
  • 2.1 作为中国传统文化主流的儒家思想
  • 2.2 儒学在中国现代化过程中的作用
  • 2.3 儒学与中国革命
  • 2.4 儒学与共产主义在中国的胜利
  • 2.5 作为传统中国文化特征的儒家思想
  • 2.6 具有强大汉化能力的儒家文化
  • 2.7 儒学造就的中国人文主义传统
  • 2.8 对费正清儒学观的评价
  • 第3章 对中国大一统思想的文化思考
  • 3.1 大一统思想的来源
  • 3.2 大一统格局的形成
  • 3.3 大一统思想的演变
  • 3.4 大一统传统与条约下的共治
  • 3.5 大一统思想与中国的统一
  • 第4章 从东方主义的研究模式到中国中心观
  • 4.1 作为东方主义或东方学的汉学研究
  • 4.2 费正清新汉学的区域研究特征
  • 4.3 中国对欧洲的影响:东方冲击西方
  • 4.4 西方对中国的冲击
  • 4.5 对美国对华政策的反思
  • 4.6 东西方关系研究的演变
  • 4.7 费正清对早期“冲击回应”模式的修正
  • 4.8 作为观察者的汉学家
  • 第5章 结语
  • 参考文献
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