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作品简介

本书以殊方异域之汉籍,与中国传统典籍互相印证,梳理了《诗经》传播朝鲜半岛的历史进程,运用文献学与文艺学相结合、经学与文学相结合的综合研究方法,辅以汉文化圈的宏通学术视野,史论结合,经史互参,呈现出朝鲜半岛《诗经》学发展之全貌及其与中国《诗经》学同源异流的学术样态,揭示出朝鲜半岛《诗经》学是东亚《诗经》学之林的独特品种,是作为主流的中国《诗经》学的对话者、比较者、补充者的“异域之眼”,具有丰富的诗学内涵与思想史意义。

付星星,贵州大学文学与传媒学院副教授。曾在韩国高丽大学留学。主持国家社科基金项目“朝鲜半岛《诗经》学史研究”,结项优秀。在《文学遗产》《域外汉籍研究集刊》等刊物发表学术论文30余篇。出版学术专著《诗经研究史探微》《诗经风雅颂研究论稿新编》(与张启成教授合著)《诗经研究史论稿新编》(与张启成教授合著)《韩国诗经学概要》。曾获贵州省第十三次哲学社会科学优秀成果二等奖。

作品目录

  • 總序
  • 緒論
  • 第一章 漢文化圈視野下的朝鮮時代《詩經》學綜論
  • 第一節 以朱熹《詩集傳》爲中心的朝鮮時代《詩經》學
  • 一、對朱熹《詩集傳》的極度尊崇與再度闡釋
  • 二、對朱熹《詩集傳》義理化的延續與展開
  • 第二節 實學思想的興起與朝鮮時代《詩經》學的新變
  • 一、從《詩集傳》到《詩經》文本
  • 二、從《詩集傳》的“淫詩説”到實學派的經世理想
  • 三、從《詩集傳》的義理闡釋到實學派的考據品格
  • 第三節 漢代《詩經》學傳統的回歸與延展
  • 一、宏通多元的《詩經》研究格局
  • 二、復歸《詩序》之美刺傳統
  • 三、闡發《詩經》的政教功能
  • 第四節 《詩經》啓蒙教育與學術研究相融合
  • 結語
  • 第二章 十八世紀之前的朝鮮《詩經》學
  • 第一節 義理與倫理:權近《詩淺見録》研究
  • 一、尊崇并闡釋朱熹《詩集傳》的解釋基調
  • 二、抉發孔子《詩經》編輯中的政教觀
  • 三、探求《詩經》中的“人倫”與“天理”之義
  • 第二節 釋義與文本:林泳《詩傳讀書劄記》研究
  • 一、引言
  • 二、《詩經》釋義辨析
  • 三、《詩經》“興”義新論
  • 四、《詩經》文學闡釋
  • 第三節 尊朱與政教:林象德《詩傳讀書劄録》研究
  • 一、多維度視域下的《周南》《召南》闡釋
  • 二、《詩經》之女性的政教功能闡發
  • 三、朱熹《詩集傳》賦比興標注原則探析
  • 第四節 詮釋與反思:朴世堂《詩思辨録》研究
  • 一、引言
  • 二、《詩經》詮釋的實踐性:反性理學《詩經》詮釋模式的生成
  • 三、《詩經》詮釋的政治性:《詩經》詮釋與經世意識
  • 四、結語
  • 第三章 十八世紀朝鮮《詩經》學
  • 第一節 經典詮釋與經世致用:李瀷《詩經疾書》研究
  • 一、引言
  • 二、被開拓的《詩》學世界
  • 三、學術與政治的糾葛
  • 四、儒家身份與倫理建構
  • 第二節 《詩經》詮釋與王權政治:正祖《詩經講義》研究
  • 一、經筵制度與《詩》學對話
  • 二、中國之禮的想象與禮樂規範
  • 三、道統與政統之間:以《詩集傳》爲中心的對話
  • 四、詮釋的内驅力:義理與秩序
  • 五、《詩經》女性的政教詮釋
  • 第三節 從理學到樸學:成海應《詩經》學研究
  • 一、引言
  • 二、作爲漢學方法的《詩》學劄記
  • 三、清代校勘學的異域呈現:成海應之詩學校勘
  • 四、結語
  • 第四節 江華陽明學的詩學呈現:申綽《詩次故》研究
  • 一、申綽《詩次故》成書的艱難歷程與學術堅守
  • 二、從《古本大學》到《詩經》舊注:陽明學視域下《詩經》詮釋的思想轉變
  • 三、以復古爲革新:對朝鮮時代朱熹《詩集傳》權威學術地位的消解
  • 四、申綽《詩經》學之不足
  • 五、結語
  • 第四章 十九世紀朝鮮《詩經》學
  • 第一節 山林之野與詩學表達:尹廷琦《詩經講義續集》研究
  • 一、引言
  • 二、漢代詩教傳統的異域傳承
  • 三、布衣與求賢的糾葛
  • 四、義理、考據與詞章
  • 第二節 理學回歸與詩學詮釋:朴文鎬《詩經》學研究
  • 一、詮釋與重塑
  • 二、理學與詩學
  • 三、經學與文學
  • 結語
  • 一、朝鮮時代《詩經》學詮釋方法
  • 二、朝鮮時代《詩經》學特徵
  • 附録 朝鮮時代《詩經》學要籍解題
  • 參考文獻
  • 後記
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