请访问新站:https://www.dashujia.com

作品简介

探讨中国哲学智慧与现代管理的关系,建构中国管理哲学思想体系,既是寻找中国传统文化与现代管理结合途径的急切需要,也是当代市场经济和管理学界的强烈呼唤。只有走“综合创新”之路,方可构建以“修己治人”(或“正己正人”)为基本框架与特征的中国管理哲学思想体系。

葛荣晋:河南省济源市人。现任中国人民大学哲学院教授、中国哲学和中国管理哲学专业博士生导师。兼任中国实学研究会名誉会长、中华孔子学会副会长等。享受国务院政府特殊津贴。主要著作有《王廷相和明代气学》、《中国哲学范畴通论》、《中国实学文化导论》、《明清实学思潮史》、《中国实学思想史》、《韩国实学思想史》等28部,其中管理哲学著作有《孙子兵法与企业经营谋略》、《中国哲学智慧与现代企业管理》、《中国管理哲学导论》和《老子的商道》等。

多次获得国家图书奖、教育部和北京市优秀著作奖。多次在中央电视台和省市电视台参加有关国学与管理的音像录制。由中国人民大学出版社出版发行《道商:老子的水性管理》、《儒商:孔子的德性管理》、《法商:韩非子的刚性管理》、《兵商:孙子的智性管理》DVD光盘四盒;由中国高教音像出版社出版发行《第一孝道》VCD光盘一盒。多次应邀赴美国、德国、日本、韩国、马来西亚、新加坡以及台湾、香港、澳门地区讲学,主持和参加国际学术会议50余次。

作品目录

  • 自序
  • 导论
  • 一、时代呼唤中国管理哲学
  • 二、走“综合创新”之路
  • 三、中国传统文化蕴涵着丰富的管理文化资源
  • 四、中国管理哲学的基本特征
  • 五、中国管理哲学的理论架构和管理模式
  • 第一编 管理与人性
  • 第一章 中国管理与人性假定
  • 一、儒家的“为政以德”与孟子的性善论
  • 二、荀子的性恶论与“宽猛相济”、“礼法合一”
  • 三、韩非的“自为”人性论与法家的“循法而治”
  • 四、“超善恶”的自然人性论与道家的“无为而治”
  • 第二编 自我管理
  • 第二章 儒家“三达德”思想与管理者的人格塑造
  • 一、“儒商”概念是一个历史范畴
  • 二、“智、仁、勇”的君子人格论
  • 三、塑造具有“四商”品格的现代儒商
  • 第三章 孔子的“三忘”思想与管理者的精神境界
  • 一、“发愤忘食”的勤奋精神
  • 二、“乐以忘忧”的快乐精神
  • 三、“不知老之将至”的不老精神
  • 第四章 老子的“上善若水”与塑造管理者的“圣人”品格
  • 一、“水善利万物而不争”
  • 二、“居善地”(“处众人之所恶”)
  • 三、“心善渊”与“与善仁”
  • 四、“言善信”与“正善治”
  • 五、“事善能”与“动善时”
  • 第五章 道家的“自胜者强”与管理者的“无为”品格
  • 一、“知雄守雌”
  • 二、“和光同尘”
  • 三、“四不”之德
  • 四、“我有三宝”
  • 五、“不言之教”
  • 第六章 兵家的“为将之德”与管理者的理想人格
  • 一、“利国保民”与管理者的价值取向
  • 二、“为将五德”与管理者的理想人格
  • 三、“将有五危”与管理者的大将风度
  • 第三编 立身行事
  • 第七章 孔子的“义以为上”与管理者的价值理念
  • 一、“义以为上”
  • 二、“见得思义”(“见利思义”)
  • 三、“博施于民而能济众”
  • 第八章 儒家的“君子谋道不谋食”与管理者的快乐人生
  • 一、快乐是一种价值选择
  • 二、物质快乐是一种“减法哲学”
  • 三、精神快乐是一种“加法哲学”
  • 第九章 儒家的“孝悌之道”与管理者的道德人生
  • 一、“孝”的基本内涵
  • 二、“家和万事兴”
  • 三、百善孝为先
  • 四、事业的成功与“亲情”的失落
  • 第十章 儒家哲学智慧与管理者的圆满人生
  • 一、知识人生
  • 二、道德人生
  • 三、智慧人生
  • 第十一章 道家的“有无相生”与管理者的创新思维
  • 一、否定思维与企业创新
  • 二、有形资产与无形资产
  • 三、“虚实相资”与填补、创造市场
  • 四、“行使管理权于无形之中”
  • 五、“给人生留下空白”
  • 第十二章 道家哲学智慧与管理者的潇洒人生
  • 一、“身重于物”与“淡泊名利”
  • 二、“少私寡欲”与“知足常乐”
  • 三、生死寿夭如昼夜交替
  • 第十三章 道家的“形神双修”与管理者的健康人生
  • 一、“精气”理论与气功疗法
  • 二、“顺其自然”与自然医学
  • 三、“养神”理念与心理疗法
  • 四、“人生价值论”与“意义治疗学”
  • 五、“不合理信念”与“认知疗法”
  • 第十四章 《孙子兵法》与管理者的经营谋略(上)
  • 一、“避实击虚”与寻求卖点
  • 二、“兵贵神速”与“抢先半步”策略
  • 三、“奇正之术”与企业的制胜之道
  • 第十五章 《孙子兵法》与管理者的经营谋略(下)
  • 一、“迂直之计”与企业的迂回战术
  • 二、“攻心夺气”与企业的心理战术
  • 三、“因粮于敌”与企业的借助策略
  • 第十六章 法家哲学智慧与管理者的经营之道
  • 一、“舍小取大”与“利益双赢”
  • 二、开拓市场与名人效应
  • 三、“审名”思想与名牌商标
  • 四、“竞和”理念与出奇制胜
  • 第四编 有为而治
  • 第十七章 儒家的“为政以德”与管理者的柔性管理(上)
  • 一、“正己正人”与“自我管理”
  • 二、“为政以德”与“形象管理”
  • 三、“三贵之道”与礼仪文明
  • 第十八章 儒家的“为政以德”与管理者的柔性管理(下)
  • 一、“仁爱管理”与“德主刑辅”
  • 二、“以和为贵”与“协调管理”
  • 三、“不在其位,不谋其政”与“定位管理”
  • 第十九章 儒家的诚信之道与管理者的信用管理
  • 一、树立信用意识,防止信用流失
  • 二、精心培育企业员工的信用资源
  • 三、实施企业信用工程
  • 第二十章 儒家的性情论与管理者的情感管理(上)
  • 一、儒家论情感
  • 二、学会自我控制情绪
  • 三、以情感营造和谐的人际关系
  • 第二十一章 儒家的性情论与管理者的情感管理(下)
  • 一、以情构建系统的激励机制
  • 二、学会以情用人
  • 三、“容人伤尊”与“容人之私”
  • 第二十二章 法家的“以法治民”与管理者的刚性管理
  • 一、“以法为本”与现代制度化管理
  • 二、建构企业多元化的制度管理模式
  • 三、实施制度化管理的基本原则
  • 四、王熙凤以法协理宁国府
  • 第二十三章 法家的“以术治吏”与管理者的控制管理
  • 一、“臣主之异利”
  • 二、“察奸之术”
  • 三、“防奸之术”
  • 四、“除奸之术”
  • 五、全面评价韩非的“术治”
  • 第二十四章 兵家的“宽严相济”与现代企业管理艺术
  • 一、“将能而君不御”与管理者的“分身术”
  • 二、“文武兼施”与管理者的管理艺术
  • 三、“陷之死地然后生”与“危机管理”
  • 第五编 无为而
  • 第二十五章 道家的“无为而治”与现代科学管理
  • 一、道家“无为而治”的社会内涵
  • 二、管理者要“以辅万物之自然而不敢为”
  • 三、“圣人无常心,以百姓心为心”
  • 四、“不争之德”与“蓝海战略”
  • 第二十六章 儒家的“无为而治”与“黑箱”管理艺术
  • 一、儒家“无为而治”的内涵和特点
  • 二、“德修于己”与“人自感化”
  • 三、“逸于得贤”与“黑箱”管理艺术
  • 四、“行其所无事”与“自动化管理”
  • 第二十七章 法家的“无为而治”与“君人南面之术”
  • 一、天道“自然”,人道“有为”
  • 二、“明主治吏不治民”
  • 三、“明君无为于上,群臣竦惧乎下”
  • 四、“虚静以待”的“自神之术”
  • 第二十八章 黄老学派的“无为而治”与“因循”管理之道
  • 一、“循理而举事,因资而立功”
  • 二、“治大者不治小”
  • 三、“君无为而臣有为”
  • 四、“因材质而用众”
  • 第六编 管理境界
  • 第二十九章 中国管理的四种境界
  • 一、“管理实践”境界
  • 二、“管理科学”境界
  • 三、“管理道德”境界
  • 四、“管理智慧”境界
  • 第1版后记
  • 第2版后记
展开全部