奢望

对以威尔逊为代表的“流行的社会生物学”的方法论打击，对比例证（第谷、牛顿），数学证伪，以科学的历史主义态度，以实证主义的科学方式，全方位回击科学主义，酣畅淋漓的一本科学哲学著作。卷阖思久，流行的社会生物学何以“流行”？对于人性和人文精神的漠视何以长久掩藏在看似复杂精密、实则漏洞百出的所谓“生物科学”之下？对纷繁世界的疑惧是还原论的诱惑之源吗？译后记“当代科学哲学，乃至当代哲学的一个重要使命或许就是，批判、反思与超越现代科学对自然的’祛魅‘所导致的种种机械、平庸与乏味的人性观和文化观，在当代知识状况下重塑人性的自由、尊严与高贵”，深感赞同，换言之，时刻牢记，以无知与求知的态度面对复杂多变的世界，警惕流行“主义”、宏大叙事和精神偶像。08-06

译后记有提要可以先看/选看，正文洋洒，主要大段援引当时张扬的社会生物学的些典型研究和论断来针对性地大段批判，指出很多定义含混、证据模糊、解释乏力、排不除竞争解释、模型空泛等诸多毛病，即使主要仅集中在婚育话题领域，看上去当年研究确是有些比较拉垮，章9末：“没有理由认为，有一种假定的存在机制藏在我们的身体中；没有理由认为，这种隐藏的近似机制帮助我们模拟它的行为；没有理由认为，它的计算推论将有助于我们理解我们所熟悉的近似机制；没有理由将描述性的人类学与有关广义适合度的不相干咒语混在一起。”顺便想到看上去领域跨度甚大的约近二三十年来的“××现象学”、约近十来年的“神经××学”估计大抵有类似毛病，另外近十来年仿似人文社科更具体问题的演化叙事又多起来？，可能知识分形了一刚，01-10

雄辩但分散，翻译也拗口05-22

很专业的一本书，对社会生物学这门学科提出的理论、核心观点、研究方法、数据验证过程、存在问题和缺陷等，做了一次深度剖析。社会生物学从基因进化解释动物的一些社会行为时，还比较可信，但仅从基因角度，或者从修正后的基因-文化协同进化角度来解释人类的一些社会行为，就显得站不住脚了。所以这本书命名为“奢望”，因为，至少目前来看，用社会生物学来探索人性问题，还是一种“奢望”。04-27