宗教教义与社会演化

卢曼依照自己的一般社会系统理论对宗教系统也作了一番梳理。本书由四篇独立的论文组成，应该不是卢曼有关宗教系统的全部论述。总体而言，宗教系统的独特功能就是为不确定性提供终极的确定性。而随着社会演化，不同社会子系统的发展，宗教系统的功能领域也出现了变化，尤其是，它退出了一些领域，无需再为“所有”的不确定性提供终极的“确定性”理由，在科技、艺术，甚至法律、道德领域都是如此。宗教系统自己卸下了压在自己身上的重负。但我没怎么看明白的是，作为宗教系统的基本沟通媒介的信仰是如何在“内在/超越”这个宗教系统中最基本的区分中发挥作用的？谁能帮我解答下？05-27

对于系统和环境的概念定义，引发思考。而对于区分的描述，很有意思。09-03

最有启发的一点还是在于卢曼将个体的人看作环境而非社会系统内的要素。其次跟这个有关，是他对演化的理解：正如他说的，这不是一个探求意义的过程，其原因是偶然的。不过还是有很多没有看懂其实…01-19

卢曼试图在自我指涉系统与普泛化沟通符码的理论架构中，描述宗教与当代社会的关系。曾庆豹在他的书中批评卢曼的理论是彻底世俗化的。其实，就这本书所论之内容，可以看出卢曼对宗教是有所期待的。p.s.书中散落着珠玉，却沉入卢曼的玄思之海。虽然知道很难译，但破碎的病句实在多了点，埋葬式的阅读。12-06

翻译的还是挺bug的05-18