豆瓣评论

  • Koyuki
    岛田虔次的研究毕竟还是太老,整体上还是拘泥于二元的所谓“主观xxx”和“客观xxx”以及“唯心论”和“唯物论”的老旧分类学上了。还有黑格尔你可真是个日本研究者的宗师,我怎么总能看见日本学者提黑格尔还提的特别勤快(半恼01-19
  • 智术师
    中国思想史必读书目。09-23
  • 姑苏有雪
    以现在来看有些论说显得不够精细,但关键问题和思想脉络都抓得极准,叹服。07-04
  • Eureka
    要改行了,内心郁闷而克制,读此书稍稍有点入门的意思。沿着心学的路子多谈王阳明、李贽之类,我对孔子形象和儒学生命两篇比较在意。09-16
  • 路边自闭乞丐
    主要是看了一下“生生”在宋和明的不同,宋在气质上更温和、广博,而心学则将“生生”归约到良知本心,同时也将良知扩充为宇宙生生之体,具有存在学的意义,在气质上也更加激进,演变为中国的“近世激情”。不太同意对“万物一体”的分判,首先庄子和僧肇不好直接归为一类,前者是通天下一气,后者是基于般若中观的荡相谴执。庄子也有人的肢体与天地同的思想,不能光说明道和张载,而且这方面最典型的当属董仲舒。04-01
  • 竹山寺者
    灌注于思想中的生命与激情,是与思想同等重要之物。01-30
  • 七哥
    群趋东邻受国史,神州大夫羞欲死。05-16