液態現代性

鮑曼全文都在讲述一个现代性的转变，即从固态现代性到液态现代性的转变。如今我们身处的这个过渡时期，社会形态的本质没有从传统农业社会到工业社会那般剧烈而深刻的翻转，但工业社会的现代性正在面对全新的难题。世界的贫富差距达到前所未有的悬殊，人们将商店视为通往的幸福的最终天堂，把消费当作一种驱魔仪式——摆脱现代社会焦虑和不安的唯一救赎。旧秩序的负担连同传统道德一起被作为“固态”事物而瓦解，时间和速度取代了稳固空间的绝对权威，工作和爱情都不再给人带来长久安稳的社会关系，不再有永久的避难所可供人栖息。绝对权威的领导人物和中心力量消失了，刚从传统的集体羁绊中脱离出来的个人，将独自面对这个世界带来的所有风险和不确定性。然而摆在每个人面前的个体化道路，从来都不是选择，而是无可逃避的命运。03-05

紀念一下 我啃完了orz對社會學方面的探討有很大啟發 另外的角度來看也解釋了一些讓人搖擺不定無法認識自己的糾葛面02-22

没深厚的学术底子，读这本书还是很难的，旁征博引很多大佬的思想与言论，如果不知道那些人，不了解相关著作，那么这本书也只能在你书架上落灰了。02-28

单独的sociedad orwelliana或者modernidad líquida都不够可怕，两个强强联手可就天下无敌了。某一片土地有诞生比这本书强得多的filosofía política研究的土壤，无奈就是不让研究05-12

封面老頭挺帥的，我也要買個煙斗玩玩。11-26

我最近时常觉得，这十几年来困扰过我的大部分问题，生活的工作的价值观的，都是因为没有足够系统的了解过资本主义。11-20

三星半。原本以为台版翻译会比较顺畅，没想到读起来竟又有些「晦涩」（晦涩不应该用来形容鲍曼的文字呀！）。重温，又捕获了一些有感触的观点，也算一种进步吧。07-22

对我来说最可怕的不是液态时代的那种不确定性，而是在这种不确定的同时又有着一个无所不在的眼睛窥视着你，液态的外面套着一个坚固无比的牢笼，而这个牢笼借助了技术套的更加的严密，那一切坚固的东西都烟消云散了，但是有些可怕的东西却时时刻刻的套在外面（有时间我会写篇长的05-18

坚固事物熔化了，人们无须再渴求从僵固的束缚中解放出来，每个人成为充分独立的个体、拥有流动的自由。然而，充分流动的社会意味着不再有稳固可靠的框架与规范，不再有明确的方向、清晰的目的地，个体享受自由行动的权利、同时必须承担其责任与后果。新的解放诉求，在个体于自由抉择的沦陷中产生。另外，因为减少甚至消灭了诸多固态阻碍，液态现代性社会具备高速发展的特性——相较于以往经历长久时间才能抵达某个地方，如今受益于科技与经济的力量，可以轻松快速到达“那个地方”，它就不再令人向往——几乎任何空间都能快速探访，但也只会短暂停留。在“一直高速移动”的环境里，没有什么值得抓住与留念，只有自我的身体值得永恒敬奉。由于不再受“伟大目标”召唤，没有了赋予使命的工作，没有了必须团结的共同体，人们最终关心的是自己，孤独且残酷。03-19

满满的都是赤裸裸的真实。对悲观者来说揭露现代社会的割裂、不确定性，不稳定性，甚至人类进步的谎言让人感到越加的悲观。12-27

現代社會建立在流動沙丘上12-12

第一本鲍曼，十分喜欢，尤其是他在类比时的诗意，比如公共空间（无有之地（non-place）、虚空之地（empty space）、以及吞人和吐人策略）读着感觉整个城市都灵动且多维起来了。除了校对的个别疏忽，没觉得翻译有什么问题。书封“为两个世纪把脉”这种形容也忒可爱了01-07

跟这呆湾译本一对比，欧阳译本真的翻译的很流畅，像人话。10-17

结论不错。论证过程牵强01-31

在液态现代社会，不再有永恒的关系、纽带，人际间互有牵连，但不再着重紧密扣紧，在于可以随时松绑。12-15