我与地坛

真的特别佩服作者的感官，好像就是比别人灵敏得多，才能写出这样的描述。07-30

人生如河，百转千回，逝者如斯。地坛默默的陪伴了先生十五年，这十五年，少年从青涩走向成熟，从悲痛走向释然，从毁灭走向生存。人生就是这样无常，任由你放纵不安纠结挣扎，终究抵不过命运，不如就随遇而安，随心而行。09-30

大一读完作了很多摘抄，感慨“好文笔，好思想”。五年过去。那时候还没有开当代文学课，还没有功利读书，也不知知青文学、寻根文学。后来在学习当代和复习考研时便只记理论，凭着点印象没再读作品。如今重读必然是不同的心境。事实证明，好书要常放枕边。史铁生已经离开这个世界将近八年之久。他的生命在愤恨、希望、平静、悔悟之中穿行，他说是“扶轮问路”。轮椅给了他思维的独孤与驰骋，也在轮与转之间向他指引无形的路。他回忆从前，畅想未来，凡是身体不能到达的，他的思维和笔头都可替而行之。在不断的挣扎与释然之间，慢慢找到自我排解的平衡，那就是尼采所说的“爱命运”。爱命运就要爱上帝，爱众生。上帝偶然创造出这种不可心于你身上，就恨他吗？若是这种不可心轮在别人身上，就松口气吗？03-11

我只是对老北京有着无尽的幻想之情。02-06

基本上在读者圈里公认为新中国建国以来最好的散文。豆瓣居然清一色的五星！我果然热爱豆瓣（尤其是12年前的豆瓣）~从十多岁读到现在，终于有这么一天，我喜欢最后的暖意，而对悲凉的主体缺少共鸣了。我走出了我的地坛，我知你放下，常驻光明中。01-11

赴日飞机上读毕.生命是不容易被囚禁的,史铁生证明了这一点.10-06

烦恼的时候 不安的时候 应该好好读读史铁生 大浪淘沙 他会是留在中国文学史上的人 01-01

“千万不要说，倘若二者不可兼得你要哪一个？不要这样说，因为人活着必要有一个最美的梦想。” 乐观的看待绝望是令人心疼的，即便再乐观，终究是一场绝望。02-10

在书店看的我老眼泛泪光06-02

認真想過死，才知道如何活。04-05

有些事只适合收藏，不能说，不能想，却又不能忘。02-16

这本书的主线有两条：一是“向死而生”，寻找生命意义的过程；二是文化大革命对整个家族对身边人们的影响。在第一条主线里，从患病开始整个心态的变化，我与地坛都是“荒芜而不衰败”，当我慢慢想通，并抽离自己去审视身边来往的各种生命力时，我也逐渐沉淀了母亲的爱，以及找到了如何自由存活于世的方法——在“写作的零度”里抵抗媚俗抵抗世界的异样眼光。而第二条主线，以人物为回忆逻辑，呈现了一个时代的扭曲、无奈与悲伤，我们通过这些有血有肉的人物形象，放佛感同身受地走了一遭。现在重读这些文字，总觉得还是浅了些。或许史铁生对于生死、写作等有自己很深刻的理解，然而终究不够大气，可能这和他较为局限的人生旅程有关系，他对一个点钻研得很深入，通过这个点丈量了生活，却始终走不出这个点。所以，读多了他的文字，容易厌倦，重复度较高。01-03

在地坛史铁生15年中呆过的某棵树下所读05-25

时间不早了可我一刻也不想离开你，一刻也不想离开你可时间毕竟是不早了04-06

深情需浅述，当时看下去没有现在那么深刻的感触，的确看书要时至才有领悟，尤其是用情著的书，更不能勉强01-11

古园中的默然沉思，与万物、与心灵的对话，人只有经历苦痛罹难，才能准确把握生命的厚度宽度高度深度；肢体受损，心灵却丰富无比，他在大把悄然光阴里渐渐触摸到命运的节奏；文字美极，尤其描摹地坛静物，对母亲真挚沉痛的怀念令人动容泪下。07-19

《我与地坛》这一篇，讲母亲的那一段看的我屡屡湿了眼睛。还记得前段时间我妈问我你以后想生几个小孩，我说我才不生呢，养儿一百岁，操心九十九。她听到这笑了，说你在哪听得这句话呀。现在这个年代的我们，当生孩子可以自由选择的时候，人难免自私觉得孩子是个牵累，儿童时期担心不听话，少年时期担心太叛逆，青年时期担心离太远，成人之后担心一去不回，当我现在终于有这样的思考的时候，我才明白，当年那样不加犹豫的生下孩子的母亲们，是多么的英勇，像一个战士，准备着这一生的战斗，尽管那些年的母亲在生下孩子时并没有这么多的想法与顾虑，也没有过多的去想这些是意味着怎样的责任与义务，可是当这一切来临时，我们并没有看到很多人感到害怕或逃跑，仍然是那么无畏的去面对去接受，而最让人觉得可贵的是做这些的时候，她们的心情是幸福且珍惜的。07-31

看了《我与地坛》你是否会更加觉得那些自怨自艾的作家，那些标榜隐秘孤独的作品，是多么无趣、苍白甚至丑陋呢？ 05-27