猴山上的梦

诗一般的语言，读来令人酣畅淋漓！07-12

生活冲突里，激荡着旋律。《猴山上的梦》：让我再次被薄雾笼罩，让我被人们遗忘。这样，当雾散尽的时候，人们就能抬头看见，看见林间的某一小片空地，还有一座小屋，一缕炊烟06-16

看着看着就看进去了，看到了对生活之地的热爱。作品是作品，人是人。06-08

毋庸置疑作者的审美是很好的，但剧本没太多惊喜，讲上帝、死亡、土著、白人、无望的斗争以及权利被掠夺。写出来让人感觉很单纯，这是好的地方。04-15

以戏剧的形式重构、激活自己的故乡，呈现丰富的日常人和普通人，见证书写的力量。05-12

十分过瘾！语言风格很“热带”却不忧郁，译笔富有诗意与音乐感。我最喜欢《提让和他的哥哥们》，简直令人着迷。《猴山上的梦》看似癫狂，其实寓意深刻。第一次读沃尔科特的戏剧作品，《序言》意象丰饶，四部剧本文字生命力丰沛，就像是活的戏剧在上演。如果你已经读过莎士比亚戏剧、古希腊戏剧，你会发现沃尔科特戏剧展现出来的面貌和内在那么令人难忘。04-23

杀死月光、白雪与缪斯，他偏爱猴子胜过国王。06-25

然而唯有痛苦而努力的审视，唯有学会审视，我们才能在周遭生活中发现意义，唯有努力倾听，唯有学会倾听，我们才能理解自己的声音。我们需要的是自信，让旧名字焕发新意的自信，而不是“热带的忧郁”。殖民地艺术家的敌人不是人民，也不是人民的粗俗审美，审美通过不断努力是可以变精致的。他们的敌人是那些自诩的人民保姆，是那些痛斥虐待人民暴行的伪君子。06-04

马可康，或雨中的六人5，提让和他的哥哥4.5，猴山上的梦4.504-02

✓《多芬海》上帝是白人，天空是他蓝色的眼睛，他向多芬人吐的一口唾沫变成了海。这就是上帝，一条吃小鱼的大鱼。我要剖开他的肚子，放一颗心进去。最初的圣徒也是渔夫，圣彼得圣约翰，他们是最先被耶稣笼络到网里的人，他们对神最不敬，怨恨也最深。《提让和他的哥哥》假如这世上有谁，能让魔鬼感受到恼怒、气愤和人的软弱，他就会给那个人奖赏。这不就是戏剧观众追求的吗: Shock me。烧啊烧，烧甘蔗，不再白白为他卖命——殖民地的反击。《马可康／雨中的六个人》像清泉水被污染的人心啊，他必将在血中死，正如他在血中生，像浊水溪里升起的薄雾啊，他在梦里徘徊于神兽之间。✓《猴山上的梦》我痛恨半个自己，我的暗蚀。我只有黑面孔白面具，为自我仇恨感到苦恼。梦中我作为一道暗影，对着白月亮跳舞至死。我砍下了她的头，我自由了。05-08