为权力祈祷

一直觉得是老师的书中最好的一本……03-13

虽然是一样的事实，但换个角度看果然不一样，只是还是觉得味道怪怪的06-19

分析框架看不清……不过选题挺新颖03-23

本书尝试从晚明地方士绅捐赠寺院活动为中心，使用公共领域理论来考察晚明中国国家与社会的关系。明代士绅与寺院的结合本质上是明中期以后商业化的发展与国家对地方控制力下降以后，新兴的士绅阶层试图寻求新的权力来源的结果。寺院的存在为士绅提供了一个可以将地位转变为权力的公共领域，而商业地主经济的兴起使得士绅向寺院提供捐赠成为可能。通过这种捐赠的共同承担，实际上将士绅凝聚在一个非正规的领导框架之中，协调他们共同的关怀和表达他们共同的身份。通过隐退到寺院的领域，士绅宣布自己是一个统一的、高雅的精英阶级，其权力并非来自国家而是从自身的行为中获取。士绅对公共慈善事业的参与某种程度上使它们能替代国家的公共权威。可见晚明时期，已经开始呈现出国家与社会分离的倾向，寺院则被建构成精英的公共机构，成为了士绅阶层的活动中心08-25

与佛教无关，与士绅的权力出路有关03-12

本书首先讨论了佛教与明代理学的关系，佛教胜地旅游业的增长，以及慈善捐助的机制和动机，继之又分别考察了地理位置和经济状况迥异的三个县。作者依据中的充分史料，透辟地分析了当时佛教捐助的类型和社会后果。02-27

翻译得不咋地，以至于很多句子读起来很艰难。把《金瓶梅》（英文大概是The Golden Lotus）翻译成《金莲》显示了译者知识的贫乏。08-25

一个人必须效命奄奄一息的王朝就如同他必须给生命垂危的父母服药一样，这完全是品德的体现而不是治疗的药效的问题。04-27