中国历史中的妇女与性别

@2019-08-22 20:31:4302-09

今年10月读的一本启发很大的书，将社会性别和历史相结合，从社会性别的视角切入，让我们看到从史前社会到近代社会中国历史中的妇女是如何一步步失去话语权，被男权社会构建、控制、规训的。要认识清楚很多当今的现实，需要回溯过去的“我们”。12-23

渴望了解更多，历史中的“我们”——女性失落的历史。05-20

本书的多专家叙事明显表现出中国妇女史的研究特点，有的只敢写写表面的压迫，有的直击重点，社会性别问题是比阶级问题更深层次的问题，妇女运动的最终目的就是实现以人为中心的社会环境的改造，光辉且宏大。04-06

对中国社会性别制度的发展有了大致的了解02-27

有开创之功。但就今天来说，把握其基本脉络足矣。大体来说，社会发展，政治组织复杂化，多重“合力”导致了女性的地位从早商时期以后，逐渐下降。这是基于物质与思想的生产与再生产。从史前到唐中期，唐中期往后到清，近代以来又另当别论。大致可以分为这三个阶段。著出多手，其中既可见对“社会性别”这一概念应用于中国妇女史研究的生涩，又可见个篇之间的不和谐，不统一之处，均可细细琢磨，一窥当时学界之状态。02-17

酒香也怕巷深，了解了中国古代社会女性地位的变化，但我对一些定论持有怀疑，书里有的问题也没讨论清楚。06-28

考察社会性别史发展和性别秩序形成的历史。将社会性别这一课题引入历史框架，横跨史前到近代，分别从政治、宗教、经济和法律等方面深入研究中国历史中构建社会性别秩序的发展史，以及在性别秩序影响下妇女的生活情况。总体说来，西周是礼制的建立时期，也是社会性别制度的形成阶段；汉代正式确立儒教为主流思想，训女女教是在这个时期写成。魏晋是儒教地位崩溃的时代，唐中期的儒学得以复兴，《女诫》《列女传》等训女文化在贵族家中盛行，《女论语》将这一类女教推广到人民群众中。依靠道德约束的性别秩序最终被写进《唐律》，增加了它的社会强制性。宋代大家族的家训家法中的女性训诫；清代又推崇儒教，奖励贞洁烈妇，官方鼓励妇女守节，可以说清代的社会性别秩序是历史上绝无仅有的。 09-12

有看出史前是真的很难做，另外题目都定得太大07-06

史前史部分、清朝至近现代部分看得比较仔细，其它跳过了。07-06

比较早的书了，具有开创性但主题太大。有几篇可以不读。定老师和邓老师的可以再看。11-16

一本很好的中国社会性别/妇女史入门书。全书由多位学者共同完成，诸篇文章各具特色，第1、2、3、6、7篇偏向于通论，第4、5篇偏向专题研究，其中一些观点令笔者受益颇多；不足在于秦汉、元明时期相关内容较简略。——2019.5.1晚05-01