大荒纪事

确实反映了一些北大荒的面貌，但是过于聚焦男女之事，显得格调不高。11-20

一开始看到这个名字以为是一部历史感厚重的恢宏巨著，细细读来是一片片写人叙事的小故事，读起来挺轻松的，挺让人震惊的是里面对性关系的描写，感觉不太现实似的。08-10

都荒成啥样了。。。。05-30

以小说之形式，再现现实生活之本事。以普通人的小事，表现时代的图景。北大荒特殊时代初民的生理饥渴和精神荒颓令人唏嘘。01-09

看着玩的东西，我不信12-23

居然是那个讲北洋的张鸣写的12-25

说来说去的，都是那档子事儿。10-15

喜欢上张鸣的多半因为那本《重说中国近代史》，张鸣的小说，还是头一回看～说是小说，其实也有点不太像，像《读者》里的小故事，极短的短篇，没有铺开，点到即止，估计张鸣想要写的人和事太多，篇幅和精力都不够，就这样吧，其实这本书也是个宝藏，是块璞玉，拿出来一个扩一下，就是不错的中篇，甚至可以拍个电影～北大荒，粗砺，豪放，政治空气不是太紧张，上山下乡的年代，算是个不错的地方了～01-30

生猛！篇幅短小精干，物质匮乏，精神也匮乏就决定了很多事情可以变的很纯粹，比如男女之事，比如主旋律的革命热情！这些都会变的很夸张又很可爱，北大荒的众生相！02-05

一开始买只看到标题以为是讲大饥荒，翻出来看才发现是北大荒，看着令人向往，白花花的大腿，水灵灵的逼，这么好的地方就留不住你03-04

初中生水平的文笔叙事，故事多的人。03-22

了解一下彼时彼地的风土人情，既有那个年代共性的问题，也有北大荒的地方特色，总归是荒诞的年代。05-12

张鸣先生是历史学者，读过几本他的历史书，他写的小说还是第一次看，也可能是他第一次写。当然，形诸文字既为历史，而纪事二字，虽然多了文学意味，到底还是记录过去，说起来仍是历史。六、七十年代，本来物质生活就極匮乏，加上各种禁令，精神生活无论如何也丰富不起来，而北大荒苦寒之地，更没什么娱乐了，男女之事也就成了一个主要的消遣项目。管子曰:食色性也。孔子曰:饮食男女，人之大欲存焉。吃饭求偶人之本能，古人早就明白的道理。但正如《金瓶梅》仁者见仁淫者见淫，张先生所记大荒之事虽关乎男女，实是在男女之外的。11-04

那天在小破站看到这样一条评论黑龙江农垦于2018年3月13日正式解散。世间再无北大荒。问爹问娘问夕阳天上有没有北大荒喊儿喊孙喊月亮天上有没有北大荒咋不见着了火的红高梁咋不见平坦坦盘腿的炕咋不见风雪里酒飘香咋不见草垛里的烟锅点太阳咋不见风雪里酒飘香咋不见草垛里的烟锅点太阳12-07

一个个故事饶有生趣，一个个人物形象立体，游移于政治之外，生活中除了性还有什么能够挑拨人们的情绪？荒唐社会下的嬉笑怒骂和人生百态皆成文章。只是被时代命运捉弄下的人生其实是可悲的。06-23

大俗大雅的俗不是这样体现的，东北文学那么多，这本顶多图看客一乐。全篇充斥着穷词滥调和自我夸耀，根本分不清虚实不说文笔也显得粗糙，怎么好意思起名叫“纪事”。买的时候草草一搜，看豆瓣分高也没细看评价就给买了。买完一看不对劲，算是长个教训。04-30