挪动

输出强迫症造成文章的冗长，频繁硬塞一些引用诗句和昔日的游记对读者不是太友好。两分给足球记，和宜良散记。12-12

对云南有了进一步的了解。09-21

三星半于坚应该是我初高中看散文杂志里的那些作家类型的吧。游记写得很可以，甚至感觉作者挺顽皮挺犀利，但动不动吟诗一首真是有点酸。01-04

于坚的书对我来说还是有点艰涩09-12

京都记，于坚的生命体验真丰富。06-02

诗人写散文，时有妙语；文字刻进石头，石头就有了纹身，击节叹赏05-12

诗人罗伯特·弗罗斯特不是出世的而是狡黠地洞察世事，在细节中暗示他的虚无感。诗人的眼睛里没有物，万物有灵。他的诗貌似易懂，他是少数几位抵达了东方诗歌追求的那种“意在言外”的美国诗人。他的方式唠叨、绕弯子，与宇宙精神往来，深邃不是意义的深邃，是大地、宇宙、人事之存在的深邃。如此而已，随你解去，不解它也在着，解多了还糊涂。作为上帝的子民，弗罗斯特的诗歌暗藏着宗教力量，但这种宗教性与旧大陆的不同，这种宗教性被原始的美国大地激活了，那黑暗里蕴藏着对美国大地和野性的深呼吸。他更像一位“道法自然”的东方大师，只是他喜欢用叙述的长镜头。“必须用冬天的心境/去注视冰霜和覆着白雪的/松树的枝丫”，弗罗斯特的诗，没有那种新英格兰地方颐养的心境是写不出来的。“一只北上的蓝知更鸟/温和地落下/在风的面前将羽毛弄平”。08-15

一篇讲宜良的，写的比建水记好，另一篇果酱，讲美国诗人罗恩·帕吉特，就是在贾木许的《帕特森》里多次引用的，这两篇读了就值了。至于东京记等其他几个，长而无味。于坚除诗歌，读过随笔《棕皮手记》《建水记》诗歌《彼何人斯》《便条集》《还乡的可能性》03-05